Some History on the “U” in TULIP
‘And of course, the issue of predestination–unconditional election–was the key controversy. The other elements kind of flowed from that, and so it made sense for the Synod to begin there. The attraction of TULIP, I think, is that there is a kind of logic to the order of TULIP, and I do believe if you start with total depravity, and you get people to really understand total depravity, then the rest of Calvinism does flow logically.
Now, we don’t believe it because it’s logical; we believe it because it’s biblical, and we can show biblical texts to support each of these points.’
-W. Robert Godfrey (Ligonier)
Read (or listen to) the whole thing here
(GSiV: A Mindset All Reformed Folks Need; ‘Giáo Luật của Dordt (Dort)’ Là Gì?–part 18; TULIP: Possible translations in Vietnamese; Election; Atonement; Piper; Eternal security; Salvation; Evangelism and Calvinism; TULIP; A great brief summary of Calvinism (in English); The Joys of Definite Atonement ;
Faithfulness, Missions (and Speed?)
- ‘When the pace and fruit of our work didn’t meet expectations, we began to wonder what we were doing wrong. We had been taught that if our approach didn’t lead to a church-planting movement, then we should change what we’re doing. But maybe, we thought, some ministry locations are more difficult, some peoples more resistant, some mission fields harder than others? An influential movement leader told us from the stage at a worldwide leader’s meeting that such is not the case. “There is no hard ground,” he said. That left one other possibility: we were the problem.’
- ‘Ultimately, lack of response and slow growth are not our enemies. Unfaithfulness is. And when we are being faithful, the pace of growth is not our concern (John 21:22).’
-Scott Logsdon
Read the whole thing here
(GSiV: Missions: Success, faithfulness, rapid, deception; Miller: Success, Failure, and Grace;
A great brief summary of Calvinism (in English)
So many Christians misunderstand what this beautiful doctrine teaches. This Crossway interview of pastor Kevin DeYoung is a wonderful resource.
- “Who plays ultimately the decisive role in your salvation?…”
Listen to all of “Calvinism 101” here
(GSiV: When God Elects: A Practical Doctrine for Us; Election; Atonement; Piper; Eternal security; Salvation; Evangelism and Calvinism; TULIP; Reformation History); The practical doctrine of election; What is Reformed theology?)
‘Giáo Luật của Dordt (Dort)’ Là Gì?–part 18
Canons of Dordt (Dort)
The Canons of Dort (Rules or Guidelines of Dordt) come from an international council (synod / Hội Nghị) of Reformed people which took place in the city of Dordrecht (Dordtrecht), Netherlands in 1618-1619.
Giáo Điều Phần Thứ I
Sự Lựa Chọn Thiên Thượng và Sự Hư Mất
‘Điều 18: Đối với những ai còn tỏ vẻ không hài lòng trước ân điển nhưng không của sự lựa chọn và nghiêm khắc công bình của điều luật vứt bỏ, chúng ta cùng với Vị Sứ Đồ để trả lời họ như sau: “Nhưng hỡi ngươi, ngươi là ai, mà dám cãi lại cùng Đức Chúa Trời?” (Rô-ma 9:20). Chúng ta cũng trích lời của Chúa Christ:…’
Full document in Vietnamese here.
See GSiV Resources page
(Also see here
Đức Chúa Trời và Sự Cứu Rỗi: Tín Lý Về Ân Điển Quyền Năng; Một Người Tên Là Martin: Video; Piper at GSiV)
Knowing God (Packer)–part 2
Người ta có thể biết rất nhiều về Đức Chúa Trời mà chẳng biết Ngài gì cả. Tôi tin chắc nhiều người trong chúng ta thật sự chưa bao giờ hiểu điều này. Chúng ta thấy mình rất quan tâm đến thần học (dĩ nhiên đây là một đề tài hấp dẫn và thích thú nhất–vào thế kỷ 17 đây là thú vui của tất cả quý ông). Chúng ta đọc các sách giải nghĩa và biện giáo về thần học.
Chúng ta tìm hiểu lịch sử Cơ Đốc và nghiên cứu tín điều Cơ đốc. Chúng ta tìm cách đi vòng quanh Kinh Thánh. Người khác trân trọng sự yêu thích của chúng ta trong lĩnh vực này, và chúng ta thấy mình được yêu cầu cho ý kiến trước công chúng về vấn đề Cơ Đốc này hay vấn đề kia, hướng dẫn nhóm học Kinh Thánh, viết bài luận, viết báo, và nói chung là nhận trách nhiệm như là giáo viên và là trọng tài của quan điểm chính thống trong nhóm Cơ Đốc của mình. Bạn bè nói họ đánh giá cao đóng góp của chúng ta, và điều này khích lệ chúng ta nghiên cứu thêm về lẽ thật của Chúa, để chúng ta có đủ khả năng đáp ứng yêu cầu đặt trên chúng ta.’
-J.I. Packer, Knowing God / Biết Đức Chúa Trời, tr. 29.
(GSiV: Biết và Được Biết;
Packer; Phúc Âm cho Cơ Đốc nhân–part 1; Key materials on gospel grace ; GSiV Resource Page)
The spread of Christianity…one of the great success stories of all history
‘The spread of Christianity into the non-Western world, principally as a missionary achievement, is one of the great success stories of all history. After moving forward in the Reformation and gaining momentum in the awesome energy of the Evangelical Awakening, after escaping the vigorous counter forces of rationalism and secularism, and after surviving the French Revolution and Napoleonic militarism, the Christian movement suddenly expanded by leaps and bounds to become a vibrant, universal religion passionately adhered to by people from every corner of the globe. True to form, this massive extension has been a working faith. No other cause in history has ever fostered such far-reaching humanitarian efforts of good will as Christianity.
‘The very fact that this incredible worldwide expansion was carried out by frail and sinful human beings backed by only a minority of the saints back home, in a very real sense only enhances the glory that must be given to God alone. Nevertheless, it is difficult from a human perspective not to admire and idealize those who were willing to go–those who so willingly sacrificed their own ambitions to make whatever contribution they could to a far greater cause. There were Henry Martyns and Helen Roseveares on every field–those who relinquished what surely would have been brilliant careers in their home-land, and gave up the joys of marriage and family only to suffer pain and humiliation–all in obedience to God’s call.’
– Ruth A. Tucker, From Jerusalem to Irian Jaya, (1983), p. 490
(GSiV: Miller: Success, Failure, and Grace; Church Growth, Planning, and Multiplication; “Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?” 9Marks–Part 9; Missions and Evangelism)
Crushing guilt of failing at prayer and Bible reading
‘Spiritual disciplines are great (and necessary) when the goal is to know God better. Spiritual disciplines are soul-crushing when the aim is to get our metaphysical workout in each day, knowing that we could always exercise more if we were better Christians.’
‘If my wife made me check in every day at a set time, kept track of how many minutes I talked to her, and then rolled her eyes whenever I did anything else besides talk to her, that would make for a miserable marriage. But if I never made an effort to get a babysitter, go on a walk with her, plan a getaway, or simply put down my phone and look her in the eye, our marriage would likely grow stale and distant.’
Read more
(GSiV: Jerry Bridges; Gospel Grace Versus Dead Religion–part 6; The crushing obligation to do more; Phúc Âm cho Cơ Đốc nhân;Sự Nên Thánh Động Lực Bởi Phúc Âm; Resources)
Fearing the Lord
In the context of a godly person fearing the Lord, John Calvin has some wise things to say about fearing and loving God. While the godly man doesn’t want to stir the anger of the Lord, that’s not his primary motivation. Love is.
- ‘Besides, it is not the mere fear of punishment that restrains him from sin. Loving and revering God as his father, honouring and obeying him as his master, although there were no hell, he [the goldy man] would revolt at the very idea of offending him [God].’
-J Calvin, Institutes
(GSiV: John Calvin; Sanctification; Phúc Âm cho Cơ Đốc nhân; Holiness is the key principle)
Cut Satan’s throat with his own sword
‘When the devil tells us we are sinners and therefore damned, we may answer, “Because you say I am a sinner, I will be righteous and saved.” Then the devil will say, “No, you will be damned.” And I will reply, “No, for I fly to Christ, who has given himself for my sins. Satan, you will not prevail against me when you try to terrify me by telling me how great my sins are and try to reduce me to heaviness and despair. On the contrary, when you say I am a sinner, you give me armor and weapons against yourself, so that I can cut your throat with your own sword and tread you under my feet, for Christ died for sinners. My sin is on his shoulders, not mine. So when you say I am a sinner, you do not terrify me but comfort me immeasurably.’
-Martin Luther, commenting on Galatians 1:4
Read more
(GSiV: Luther; Key materials on gospel grace )
Reformation Day 2022
Reformed theology and coldness of heart
Reformation: Why it Matters for Missions
A Mindset All Reformed Folks Need
The Reformation and Your Church
Năm Điều Duy Nhất Của Cuộc Cải Chánh (5 onlys, 5 solas)
Mọi sự đều tùy thuộc vào ý chỉ của Chúa: Luther
(GSiV:
No Free Will: Bondage
‘In Romans 3:19, Paul declares that every mouth is to be shut tight because no one may argue against God’s judgment of them; for there is nothing in anyone that God can praise—not even a will that is free to turn to Him. If someone says, “I do have a little ability of my own to turn to God,” that must mean he thinks there is something in him that God must praise and not condemn. His mouth is not shut! But this contradicts Scripture.’
-Martin Luther, The Bondage of the Will: A Modern English Abridgment, p. 7
(GSiV: Mọi sự đều tùy thuộc vào ý chỉ của Chúa: Luther; Luther, Calvin, Farel, Reformation; Traditionalism/Provisionism;
Năm Điều Duy Nhất Của Cuộc Cải Chánh (5 onlys, 5 solas); Một Người Tên Là Martin: Video)
Mọi sự đều tùy thuộc vào ý chỉ của Chúa: Luther
‘Đức Chúa Trời đã hứa ban ơn cho kẻ khiêm nhường, tức là cho người nào đang than khóc và tuyệt vọng.
‘Nhưng chẳng có ai chịu hạ mình cho đến khi người đó biết rằng sự cứu rỗi nằm ngoài khả năng, phương tiện, nỗ lực, ý chí và việc làm, mà tùy thuộc hoàn toàn vào sự chọn lựa, ý muốn và công tác của một mình Đức Chúa Trời mà thôi.
‘Hễ người nào còn tin rằng ít ra bản thân có thể làm gì đó để được cứu rỗi, thì người đó vẫn còn tin cậy bản thân mình và chưa thực sự tuyệt vọng, vì thế người đó không hạ mình trước mặt Đức Chúa Trời, mà tưởng rằng — hay ít ra đang hy vọng hoặc khao khát — mình đã hạ mình ở một nơi, một thời điểm và một việc nào đó đã xảy ra, rồi vì thế mà người đó được cứu rỗi cho đến bây giờ. Nhưng khi ai đó hoàn toàn tin rằng mọi sự đều tùy thuộc vào ý chỉ của Đức Chúa Trời, thì người đó đã hoàn toàn tuyệt vọng và không còn lựa chọn khác cho mình nữa, nhưng trông đợi hành động của Đức Chúa Trời; thì đó là người đã tiến gần tới ân điển.’
‘God has assuredly promised his grace to the humble, that is, to those who lament and despair of themselves.
‘But no man can be thoroughly humbled until he knows that his salvation is utterly beyond his own powers, devices, endeavors, will, and works, and depends entirely on the choice, will, and work of another, namely, of God alone.
‘For as long as he is persuaded that he himself can do even the least thing toward his salvation, he retains some self-confidence and does not altogether despair of himself, and therefore he is not humbled before God, but presumes that there is–or at least hopes or desires that there may be–some place, time, and work for him, by which he may at length attain to salvation. But when a man has no doubt that everything depends on the will of God, then he completely despairs of himself and chooses nothing for himself, but waits for God to work; then he has come close to grace.’
—Bondage of the Will, in Luther’s Works, 33:61-62
Đọc thêm về Ông Luther ở đây
(GSiV: Luther, Calvin, Farel, Reformation & Sanctification &
Năm Điều Duy Nhất Của Cuộc Cải Chánh (5 onlys, 5 solas); Một Người Tên Là Martin: Video)
QUYỀN NĂNG CAO CẢ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Ở VIỆT NAM (Ê-phê 1:4-5) 