QUYỀN NĂNG CAO CẢ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Ở VIỆT NAM (Ê-phê 1:4-5)

Differences between Calvinism and Arminianism?

Why can’t there be a mixing of the two views to produce what is sometimes called “Cal-minianism”?

  • ‘The gap between them at several points is wide and deep. It centers around the middle three points of the famous TULIP scheme: total depravity, unconditional election, limited atonement, irresistible grace, and perseverance of the saints. While Arminians accept divine election, they believe it is conditional. While they accept a form of limited atonement, they reject the idea that God sent Christ to die only for a portion of humanity. The atonement’s limited nature is grounded not in God’s intention but in human response. Only those who accept the grace of the cross are saved by God; those who reject it and seek salvation elsewhere fail to be included in it by their own choice, much to God’s dismay. While Arminians embrace the necessity of supernatural grace for salvation (as for any spiritual good, including the first stirring of the will toward God), they deny that God irresistibly bends human wills so that they are effectually saved apart from their own spontaneous (not autonomous) response.’

-Roger Olson, Arminian Theology: Myths and Realities, p. 63.

(Các Đoạn 39-42, 48-49 GSiV: Xem chi tiết)

(Election: Xem Chi Tiết)

Distinctives of ‘Lordship Salvation’

‘The gospel that Jesus proclaimed was a call to discipleship, a call to follow him in submissive obedience, not just a plea to make a decision or pray a prayer. Jesus’ message liberated people from the bondage of their sin while it confronted and condemned hypocrisy. It was an offer of eternal life and forgiveness for repentant sinners, but at the same time it was a rebuke to outwardly religious people whose lives were devoid of true righteousness. It put sinners on notice that they must turn from sin and embrace God’s righteousness….

 

First, Scripture teaches that the gospel calls sinners to faith joined in oneness with repentance (Acts 2:38; 17:30; 20:21; 2 Pet. 3:9)…. Second, Scripture teaches that salvation is all God’s work. Those who believe are saved utterly apart from any effort on their own (Titus 3:5)…. Third, Scripture teaches that the object of faith is Christ Himself, not a creed or a promise (John 3:16)…. Fourth, Scripture teaches that real faith inevitably produces a changed life (2 Cor. 5:17). Salvation includes a transformation of the inner person (Gal. 2:20)…. Fifth, Scripture teaches that God’s gift of eternal life includes all that pertains to life and godliness (2 Pet. 1:3; Rom. 8:32), not just a ticket to heaven…. Sixth, Scripture teaches that Jesus is Lord of all, and the faith He demands involves unconditional surrender (Rom. 6:17-18; 10:9-10)…. Seventh, Scripture teaches that those who truly believe will love Christ (1 Pet. 1:8-9; Rom. 8:28-30; 1 Cor. 16:22)…. Eighth, Scripture teaches that behavior is an important test of faith. Obedience is evidence that one’s faith is real (1 John 2:3)…. Ninth, Scripture teaches that genuine believers may stumble and fall, but they will persevere in the faith (1 Cor. 1:8)…. Most Christians recognize that these nine distinctives are not new or radical ideas. The preponderance of Bible-believing Christians over the centuries have held these to be basic tenets of orthodoxy….’

-Grace Community Church, Sun Valley, California

Read the whole thing here

(GSIV: Lordship, Earning vs effort: grace, justification, and sanctification)

The Protestant Reformation (En and Vn)

Cuộc Cải Chánh

Many posts below contain both Vietnamese and English.

Reformation History: Five Onlys–part 10

Reformation History: John Calvin là ai?–part 9

Reformation History: John Calvin là ai?–part 8

Reformation History: William Farel–part 7

Reformation History: Calvin và Farel–part 6

Reformation History: Teach Your Kids about it–part 5

Reformation History: 5 Điều Duy Nhất–part 4

Reformation History: Martin Luther’s Conversion (Spurgeon)–part 3

Reformation History: Martin Luther’s Conversion (Spurgeon)–part 2

Reformation History: Luther và Calvin–part 1

Was the Reformation a Missionary Movement?

Vận Mệnh của Cuộc Cải Chánh

J. Calvin bắt đầu theo Phong Trào Cải Chánh

The Great Translator: Tyndale and the Reformation

Radical Reformation: Anabaptists (B. Hubmaier)

Radical Reformation: Anabaptists

Radical Reformation: Three groups

Cuộc Cải Chánh Của Martin Luther–part 2

Cuộc Cải Chánh Của Martin Luther–part 1

Bức Thành Kiên Cố (A Mighty Fortress is our God)

Differences between Protestants and Catholics?

Scripture Alone!

Justification according to the Philadelphia Confession 1742

Luther, Calvin, Farel, Reformation

Năm Điều Duy Nhất Của Cuộc Cải Chánh (5 onlys, 5 solas)

Brief Story (in Vietnamese) of the Whole Bible

Here is a type of Creation to Christ (C2C) tool that is sensitive to Asian issues of shame and fear but doesn’t neglect guilt and sin. It is concise but includes important simple details of the Bible’s story about Israel and Abraham while telling redemption history (redemptive historical). It approaches the topic with the theme of God as King over the peoples (citizens) of the world, but especially his chosen ones.

In English and Vietnamese

Outline:

God creates a good world.

  • Đức Chúa Trời tạo nên thế giới tốt đẹp.

Man rebels.

  • Con người không vâng lời Đức Chúa Trời.

God keeps his promise through Abraham.

  • Đức Chúa Trời giữ lời hứa của Ngài bằng Áp ra ham.

God judges Israel but keeps his promise.

  • Đức Chúa Trời phán xét Israel nhưng vẫn giữ lời hứa của Ngài.

God fulfills his promise in King Jesus.

  • Đức Chúa Trời hoàn thành lời hứa của Ngài bởi Vua Giê-xu.

King Jesus returns to judge and restore.

  • Vua Giê-xu trở lại để phán xét và phục hồi.

Read more / đọc thêm

Pragmatism Undermines Doctrine

‘The SBC [Southern Baptist Convention] was overwhelmingly pragmatic. During the middle decades of the 20th century, the SBC became preoccupied with growth—and we were good at it. The SBC grew, overtaking every other denomination in the United States. When Southern Baptist pastors got together, they basically assumed orthodoxy, and all their conversations were about program, pragmatism, and growth.

‘But pragmatism undermines orthodoxy. You simply measure your health by program, attendance, and growth, but that means you’ll do whatever it takes to get a crowd. Pragmatism means you minimize the theology and maximize the program—a recipe that led to liberalism inside our churches. Many Southern Baptists believed that if we were growing, we couldn’t possibly be liberal. It was a form of self-blindness.’

-Al Mohler

Read the whole article

(See at GSiV:

Church Growth, Planning, and Multiplication

Starting Churches: Making Disciples

Nên Thánh Động Lực Bởi Phúc Âm)

Scripture Alone!

‘Bible is the highest and only infallible authority.  The teachings of the church and ecumenical councils are important and bear real authority. But they are not infallible.  Their teachings must always submit to Scripture.’

Read the whole article here

  • ‘Chỉ có duy nhất Kinh Thánh: Chỉ có duy nhất Kinh Thánh là có quyền năng cho cuộc sống và thực hành trong Hội Thánh. (Chỉ có một mình Kinh Thánh; Tiếng La-tinh: Sola Scriptura)’
  • ‘Scripture Alone: Scripture alone as the authority for life and practice in the church. (Only Scripture; Latin: Sola Scriptura)’

(Resources in Vietnamese and English at GSiV:

Luther, Calvin, Farel, Reformation & Sanctification &

Năm Điều Duy Nhất Của Cuộc Cải Chánh (5 onlys, 5 solas))

Cuộc Cải Chánh Của Martin Luther–part 2

Martin Luther (1483-1546)

Đến ngày 17 tháng 4 năm 1521 (tại tỉnh Worms ở Đức Quốc):

‘Để mở đầu hội nghị, viên tư pháp của Giáo Hoàng đứng lên chỉ tay vào hơn 20 quyển sách của Martin Luther để trên bàn, rồi hỏi Martin Luther rằng: “Có phải ngươi là tác giả của các sách này không? Ngươi có bằng lòng thủ tiêu các quyển sách đó cùng các quan điểm chứa đựng trong các sách đó không?”

‘Martin Luther đứng lên giữa phòng hội dõng dạc công nhận ông là tác giả của các sách đó.

‘Rồi ông bình tĩnh đưa ra các lý do khiến ông không thể thủ tiêu các sách đó được vì nghĩ rằng ông không thể để cho Giáo Hoàng hay là các Giáo Hội Nghị có quyền xét đoán niềm tin của mình. Nếu ai muốn thay đổi quan điểm của ông thì phải chỉ cho ông biết điểm nào sách ông nói không đúng với Kinh Thánh….’

-Huongdiministries

 Xem thêm

 

(Resources in Vietnamese and English at GSiV:

Radical Reformation: Three groups,

Luther, Calvin, Farel, Reformation &

Năm Điều Duy Nhất Của Cuộc Cải Chánh (5 onlys, 5 solas))

Cuộc Cải Chánh Của Martin Luther–part 1

Martin Luther (1483-1546)

‘Ngày 31.10.1517, tức [500] năm trước, một tu sĩ người Đức tên Martin Luther đã đến gõ cửa nhà thờ Công Giáo La Mã ở Wittenberg. Ông đóng đinh lên cánh cửa đó tấm giấy da có chứa 95 Luận Đề nêu lên những sai phạm của nhà thờ đương thời. Đó là tia sét đầu tiên khởi phát cơn bão Cải Chánh sắp sửa ập đến trên Nhà thờ Công giáo La Mã thời bấy giờ.

‘Ngày kỷ niệm Cuộc Cải Chánh Tin Lành là một ngày đáng để chúng ta cùng nhau hân hoan vui mừng. Vui mừng vì lẽ gì?

‘Vui mừng vì từ đó hàng trăm triệu tín hữu đã quay lại với niềm xác tín rằng chỉ duy Lời Chúa có thẩm quyền tối cao trên đời sống họ (Sola Scriptura) và sự cứu rỗi là món quà được ban cho chỉ duy bởi ân điển Chúa (Sola Gratia) thông qua phương tiện duy nhất là đức tin (Sola Fide) nơi sự chết và sự sống lại của một Đấng Trung Bảo và Cứu Thế duy nhất là Jesus Christ (Sola Christus); vì thể mọi vinh hiển phải được quy về một mình Chúa Ba Ngôi mà thôi (Sola Deo Gloria).’

-John Piper (Huongdiministries)

 Xem thêm

(Resources in Vietnamese and English at GSiV:

Radical Reformation: Three groups,

Luther, Calvin, Farel, Reformation &

Năm Điều Duy Nhất Của Cuộc Cải Chánh (5 onlys, 5 solas))

Câu Chuyện Lớn Kinh Thánh / The Bible’s Big Story

Have you ever tried to explain the Bible’s story in a few brief but accurate paragraphs? Ever tried to explain the Bible’s story to someone with no understanding of the Bible? Here’s a helpful tool in Vietnamese and English:

Bố Cục / Outline:

  • Đức Chúa Trời tạo nên thế giới tốt đẹp / God creates a good world.
  • Con người không vâng lời Đức Chúa Trời / Man rebels.
  • Đức Chúa Trời giữ lời hứa của Ngài bằng Áp ra ham / God keeps his promise through Abraham.
  • Đức Chúa Trời phán xét Israel nhưng vẫn giữ lời hứa của Ngài / God judges Israel but keeps his promise.
  • Đức Chúa Trời hoàn thành lời hứa của Ngài bởi Vua Giê-xu / God fulfills his promise in King Jesus.
  • Vua Giê-xu trở lại để phán xét và phục hồi / King Jesus returns to judge and restore.

Xem thêm / Read more

 

(Phúc Âm Là Gì? Một Vài Nguồn (Tiếng Việt))

Bức Thành Kiên Cố

Bức Thành Kiên Cố
A Mighty Fortress Is Our God
Tác giả: Martin Luther

  1. Chúa chính bức thành kiên cố muôn đời,
    Đỡ che ta giữa bao thay dời;
    Đấng cứu giúp hồi nguy khốn ưu sầu,
    Đấng giúp ta luôn thắng nhiệm mầu.
    Ngày đêm dẫu quân thù xưa,
    Nghịch ta, ta không nghiêng ngửa,
    Tuy nó thâm mưu đa tài,
    Quyết chống ta suốt đêm ngày,
    Quả không ai trên đất địch tày.

    2. Khá biết sức mình non kém vô tài,
    Dễ khiến ta thua ngã nằm dài;
    Dẫu thế, biết nhờ Đấng chỉ huy mình,
    Đối phương thua chạy hết rập rình.
    Bằng ta hỏi tên Ngài chăng?
    Là Jê-sus, danh chiến thắng;
    Danh tướng thiên binh anh tài,
    Cứu pháp duy chính tay Ngài,
    Đắc thắng Sa-tan đến lâu dài.

    3. Dẫu quỉ dữ đầy trên thế gian này,
    Đuổi theo ta, toan nuốt hằng ngày;
    Trước Đấng có quyền xua nó lui liền,
    Chúng ta không kinh khiếp ưu phiền.
    Kìa, vua tối tăm giận chăng?
    Lòng ta đây không nao núng,
    Tuy nó khoe khoang nhất thời,
    Án chết xưa Chúa khép rồi,
    Thúc thủ khi Vua phán một lời.

    4. Tiếng phán ấy nghìn thuở vẫn đang còn,
    Thế gian khinh chê chẳng suy mòn;
    Bởi có Chúa gần gũi với ta hoài,
    Xuống Thánh Linh, ân tứ từ Ngài.
    Người thân với danh, mạng ta,
    Dù ai kia toan cướp phá?
    Thôi, cướp đi ta không chồn,
    Bởi chẳng thể cướp linh hồn,
    Phước Chúa trên thiên quốc trường tồn. A-men.

To see German, English, and Vietnamese together, click here.

(Resources in Vietnamese and English at GSiV:

Luther, Calvin, Farel, Reformation &

Năm Điều Duy Nhất Của Cuộc Cải Chánh (5 onlys, 5 solas))

Buildings, Money, and Power: Healthier Churches

Mr. David Platt spoke a few years ago about a problem he saw the Middle East among corrupt pastors and churches that also relied too much on Western money. Unfortunately, these problems are often worldwide. Through Christ there is grace to change and grow healthy congregations rather than focus on buildings and income.

‘Nhưng chúng tôi cũng đã có cơ hội để gặp gỡ một số nhà lãnh đạo hội thánh tại một số nước khác nhau và hình dung ra được tình trạng chung của các hội thánh tại đó. Không phải là việc có nhiều hội thánh tin lành, tức là những hội thánh thực sự tin vào sức mạnh của Phúc âm.  Mà trong số những hội thánh có mặt tại đó, chúng tôi nhận thấy có rất nhiều người bị lôi kéo vào những sự tranh giành, mà chủ yếu liên quan đến hai điều: tiền bạc và quyền lực.

  • ‘But we did have the opportunity to spend some time with some church leaders in a couple of different countries and to get a picture of the state of the church. And it is not a lot of evangelistic churches, churches that believe the gospel. But of those that are there, many of them, what we became aware of is that many of them are embroiled in struggles and a lot of those struggles deal with two things: money and power.

‘Một thực trạng là hầu hết các hội thánh tại đó đều được mở hoặc đang được hỗ trợ bởi các hội thánh tại phương Tây. Thậm chí tại một nước kia, không có một hội thánh nào được mở bởi những người bản địa. Tất cả đều được mở và hỗ trợ bởi các hội thánh phương Tây. Vì vậy mà chúng tôi thấy các nhà lãnh đạo hội thánh tại đó giành hầu hết thời gian để kêu gọi giúp đỡ nhằm xây dựng cơ sở vật chất và xây dựng các chương trình trong hội thánh để cạnh tranh với nhau nhằm thu hút được nhiều sự hỗ trợ hơn từ phương Tây, để rồi lại đầu tư vào xây dựng cơ sở và các chương trình khác.

  • ‘And the picture is the majority of the churches over there have either been started by or are currently supported by churches in the west, i.e., here or other places, western culture. And in one particular country, all of the churches, there was not one church that was started by a nationalist. All started by westerners and supported by westerners. And so what you have got is the church leaders who are there spend much of their time raising resources from the west to build buildings and to create programs in the church and they compete with each other for resources from the west to build buildings and to create programs.

‘Và tại đất nước mà tôi có nói là không có một hội thánh nào được gầy dựng bởi người bản địa, có một hội thánh sắp sửa trở thành một siêu hội thánh. Đó là từ họ dùng. Họ muốn xây những tòa nhà thật to lớn. Một siêu hội thánh ở đó chỉ gồm vài trăm tín hữu. Họ chỉ muốn xây những tòa nhà cho thật to. Họ lập kế hoạch xây dựng và rồi tìm kiếm sự hỗ trợ để thực thi kế hoạch đó.’

  • ‘And in that one particular country where there is not one church that has been started by a national one of those churches now is preparing to be a mega church in that country. They used the term. They want to build a big building. A mega church is a couple of hundred members there. They want to build a big building. They have a plan for a big building and they are going to get funds to build the building.’

 

-‘Sống Trong Đấng Christ: Sứ Mệnh của Môn Đồ,’ (2007). (VN link) / ‘Abide: The Disciple’s Mission,’ Matthew 9:35-10:4, (2007). By David Platt. © David Platt & Radical. Website: Radical.net (EN link).

(Success, Failure, and Grace)

(Planting)

(Năm Điều Duy Nhất Của Cuộc Cải Chánh (5 onlys, 5 solas))

Sanctification: Affirmations and Denials

When we say we believe in sanctification, what do we mean? What do we believe and reject? The following information from the PCA is helpful.

 

‘Article I – Legalism is a Real Problem

  • We affirm that legalism is a dangerous problem….

‘Article II – The Gospel and Total Depravity

  • We affirm that unregenerate man, being totally depraved, is unable….

‘Article III – The Gospel Includes Sanctification

  • We affirm that the gospel provides salvation for the whole man….

‘Article IV – Union with Christ and Sanctification

  • We affirm that both justification and sanctification are distinct….

‘Article V – Gratitude and Motivation

  • We affirm that gratitude for justification is a powerful….

‘Article VI-Good Works not Merit

  • We affirm that believers are not under the Law….

‘Article VII – Adoption and Sanctification 

  • We affirm that through the finished work of Christ believers are adopted….

‘Article VIII – Effort and Sanctification 

  • We affirm that God-glorifying, Christ-centered….

‘Article IX – Faith and Sanctification

  • We affirm that growth in the Christian life comes through faith….

‘Article X – Preaching the Imperatives

  • We affirm that faithful preaching of the Law for use in the Christian life….

‘Article XI – Sanctification and Assurance

  • We affirm that Christians gain assurance of salvation by cherishing the promise….

‘Article XII – Sanctification and Victory

  • We affirm that Christians can and should experience victories over sin….’

-Read it all here.

Earning vs effort: grace, justification, and sanctification

 

Ân điển, chứ không phải những quy tắc / Grace not rules

Randy Alcorn, Nguyên Tắc Hánh Khiết (The Purity Principle)