QUYỀN NĂNG CAO CẢ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Ở VIỆT NAM (Ê-phê 1:4-5)

 ‘Giáo Luật của Dordt (Dort)’ Là Gì?–part 13

Canons of Dordt (Dort)

The Canons of Dort (Rules or Guidelines of Dordt) come from an international council (synod / Hội Nghị) of Reformed people which took place in the city of Dordrecht (Dordtrecht), Netherlands in 1618-1619.

Giáo Điều Phần Thứ I

Sự Lựa Chọn Thiên Thượng và Sự Hư Mất

Điều 13: Ý nghĩa và điều chắc chắn của sự lựa chọn này mang lại cho con cái của Đức Chúa Trời thêm lòng khiêm nhường, hạ mình xuống dưới mặt Ngài mỗi ngày, để tôn thờ ơn thương xót sâu xa của Ngài, để rửa sạch lòng mình và dâng lên Ngài, lòng thương yêu nóng cháy và biết ơn đối với Đấng đã bày tỏ tình yêu vô cùng lớn lao của Ngài dành cho họ từ trước. Việc xét tới giáo điều về sự lựa chọn này không hề có nghĩa là khuyến khích sự lơ là đối với việc tuân theo mạng lịnh của Chúa, hoặc dìm con người vào trong sự yên ổn của đời này đâu. Hai điều này, theo sự phán xét công bình của Đức Chúa Trời, là hậu quả thông thường của sự phỏng đoán nông nổi hay của sự đùa cợt vô ích và luông tuồng đối với ân điển lựa chọn ở nơi những người không chịu buộc theo đường lối của những người được chọn.

Full document in Vietnamese here.

See GSiV Resources page

(Also see here

Đức Chúa Trời và Sự Cứu Rỗi: Tín Lý Về Ân Điển Quyền Năng

; Một Người Tên Là Martin: Video; Piper at GSiV)

Objections to Unconditional Election & Romans 9

‘So here’s my claim: in Romans 9, Paul teaches the (Calvinist) doctrine of unconditional election–the teaching that God chooses to save some and not others, not based on anything in them (whether faith or fruit, present or foreseen), but based solely on his sovereign will and purpose. Evidence for this view comes in two steps: first, Paul addresses two of the same objections still raised against Calvinistic doctrine; and second, he doesn’t answer the objections the way an Arminian would.’

‘1. UNCONDITIONAL ELECTION MAKES GOD UNJUST. We see this objection in verse 14.

  • As with Lloyd-Jones’s quip about antinomianism, the mere fact that Paul predicts this objection indicates that he’s teaching unconditional election.
  • Instead of responding like an Arminian, he doubles down on God’s sovereign right to show mercy and compassion to whomever he wills (Rom. 9:15).
  • To say God’s mercy ultimately originates as a response to foreseen faith or mercy is to affirm election does depend on human will and exertion, rather than on God (contrary to v. 16).

‘2. UNCONDITIONAL ELECTION DESTROYS HUMAN RESPONSIBILITY. We see this objection in verse 19.

  • Instead, he questions the critic’s right to even lodge the objection (Rom. 9:20). He then doubles down on God’s sovereign right, as the potter, to make vessels for whatever uses he sees fit (vv. 20–21)….
  • As you read Romans 9, do your thoughts on election sound more like Paul’s, or like those of his objector?’

-Justin Dillehay

Read all of it here

(GSiV: Election; Atonement; Piper; Eternal security; Salvation)

Năm Luận Điểm: Sự Kiên Trì Của Các Thánh Đồ–part 4

Chương 7

Perseverance of the Saints

  • Đức tin chúng ta phải bền đỗ đến cùng nếu muốn được cứu.
  • Sự vâng lời, minh chứng đổi mới bên trong từ Đức Chúa Trời, là điều cần thiết cho sự cứu rỗi cuối cùng.
  • Người Đức Chúa Trời chọn không thể bị hư mất.
  • Sự sa ngã của một số tín hữu là thật có, nhưng nếu nó cứ tiếp diễn thì điều đó cho thấy rằng đức tin của họ không chân thật và họ không sanh bởi Đức Chúa Trời.
  • Đức Chúa Trời xưng công bình chúng ta hoàn toàn qua hành động chân thật đầu tiên của đức tin cứu rỗi, nhưng đây là loại đức tin kiên trì và sinh kết quả trong “sự vâng lời của đức tin.”
  • Chúa hành động khiến người được chọn của Ngài kiên trì.
  • Vậy nên chúng ta phải sốt sắng xác nhận sự kêu gọi và lựa chọn của mình.
  • Sự kiên trì là một dự án cộng đồng.

-John Piper, Năm Luận Điểm: Hướng Đến Một Trải Nghiệm Sâu Nhiệm Hơn về Ân Điển của Đức Chúa Trời, Việt 2020, (Five Points, 2013), tr. 69-83.

(GSiV: Election; Atonement; Piper; Eternal security; Salvation)

Năm Luận Điểm: Ông John Piper–part 3

MỤC LỤC

1. Lời Tựa–5

2. Nguồn Gốc Lịch Sử–9

3. Sự Bại Hoại Hoàn Toàn–17

4. Ân Điển Bất Khả Kháng–25

5. Sự Chuộc Tội Có Giới Hạn–39

6. Sự Lựa Chọn Vô Điều Kiện–57

7. Sự Kiên Trì Của Các Thánh Đồ–69

8. Năm Luận Điểm Có Ý Nghĩa Thế Nào Với Tôi:

Một Bài Làm Chứng Cá Nhân–85

9. Lời Chứng Kết Thúc–95

10. Lời Kêu Gọi Cuối–105

John Piper, Năm Luận Điểm: Hướng Đến Một Trải Nghiệm Sâu Nhiệm Hơn về Ân Điển của Đức Chúa Trời, Việt 2020, (Five Points, 2013). 

(GSiV: Election; Atonement; Piper; Eternal security; Salvation)

Tin Lành Là Gì? của Ông Gilbert

NỘI DUNG

  1. Tìm Kiếm Tin Lành Trong Kinh Thánh
  2. Đức Chúa Trời Là Đấng Tạo Hóa Công Bình
  3. Con Người Tội Lỗi
  4. Chúa Jesus Christ Đấng Cứu Rỗi
  5. Đáp Ứng – Đức Tin Và Ăn Năn
  6. Vương Quốc
  7. Giữ Vững Thập Tự Giá Ở Trung Tâm
  8. Quyền Năng Của Tin lành

Lời Tri Ân Đặc Biệt

Kinh Thánh Phụ Lục

-Greg Gilbert, Tin Lành Là Gì? / What is the Gospel? (Amazon; PDF)

(GSiV: Phúc Âm Là Gì?; Chúa Jesus Là Ai? của Ông Gilbert)

Philadelphia Baptist Confession of Faith–part 12

Chương thứ hai: “Giáo Lý Về Đức Chúa Trời Và Đức Chúa Trời Ba Ngôi Hiệp Một”

Điều 1

Đức Chúa Trời của chúng ta là Đức Chúa Trời tự hữu hằng hữu là Đấng duy nhất hằng sống và chân thật, là Đấng mà thực thể Ngài là vô hạn và hoàn hảo, là Đấng mà bản thể Ngài không thể nào được bất cứ gì ngoài Ngài lĩnh hội hết được, Ngài là một thực thể thần linh tối tinh anh, bất khả thị, phi thân thể, phi thành phần và bất khả tác động, là Đấng duy nhất bất tử, Ngài ngự trong sự sáng bất khả tiếp cận, là Đấng bất khả biến đổi, là Đấng vô hạn, là Đấng đời đời, là Đấng bất khả tận tri, là Đấng toàn năng, là Đấng vô giới hạn trên mọi phương diện, là Đấng tối thánh khiết, tối khôn ngoan, tối tự ý, tối tuyệt đối, là Đấng khiến cho tất cả mọi sự hợp theo sự định mạng bởi ý chỉ tối công nghĩa và bất khả kháng của Ngài cho sự vinh hiển của chính Ngài, là Đấng giàu yêu thương hơn hết, giàu nhân từ hơn hết, giàu thương xót hơn hết, giàu chịu đựng hơn hết, là Đấng tha thứ cho sự trái nghịch, sự vi phạm và tội lỗi, là Đấng ban thưởng cho những ai hết lòng tìm kiếm Ngài, đồng thời Ngài cũng là Đấng phán xét tối công bằng và đáng kinh khiếp nhất, Ngài gớm ghiếc mọi tội lỗi và ngoài Ngài ra thì chẳng có bất gì có thể giải tội đối với Ngài được.

Tuyên Xưng Philadelphia (1742)

 (GSiV: A Few Confessions of Faith in Vietnamese; Ba Ngôi Đức Chúa Trời: Trinity (Ông Erickson)–Part 11; Ba Ngôi Đức Chúa Trời: Trinity (Resources))

Ba Ngôi Đức Chúa Trời: Trinity (Ông Erickson)–Part 11

‘Kinh Thánh không dạy một cách rõ ràng quan điểm về Đức Chúa Trời Ba Ngôi, nhưng giáo lý Đức Chúa Trời là một và Ba Ngôi đều là Đức Chúa Trời rõ ràng muốn nói lên đều đó. Cơ Đốc giáo là tôn giáo lớn duy nhứt khẳng định như vậy về Đức Chúa Trời. Đã có nhiều nỗ lực được đưa ra nhằm tìm hiểu lễ thật sâu sắc này. Một số nỗ lực đã đi đến mức làm lệch lạc giáo lý rất quan trọng này. Tuy chúng ta không bao giờ có thể hoàn toàn hiểu được giáo lý khó hiểu này, nhưng cũng có một số ví dụ có thể giúp chúng ta hiểu được đầy đủ hơn. Nếu hiểu đúng đắn thì giáo lý này mang nhiều ý nghĩa thực tiễn sâu xa đối với đời sống Cơ Đốc.’

-Millard J. Erickson, Thần Học Cơ Đốc Giáo (Christian Theology, 3rd ed., 2013), tr. 353

(GSiV: Trinity; A Few Confessions of Faith in Vietnamese; Erickson)

Hãy Để Mọi Dân Tộc Reo Vui của Ông Piper (audio)

  • Chương 1: Uy Quyền Tối Thượng Của Đức Chúa Trời Trong Công Tác Truyền Giáo Qua Sự Thờ Phượng
  • Chương 2: Uy Quyền Tối Thượng Của Đức Chúa Trời Trong Công Tác Truyền Giáo Qua Sự Cầu Nguyện
  • Chương 3: Uy Quyền Tối Thượng Của Đức Chúa Trời Trong Công Tác Truyền Giáo Qua Sự Chịu Khổ
  • Chương 4: Uy Quyền Tối Thượng Của Đấng Christ Như Trọng Tâm Điểm Có Ý Thức Của Tất Cả Niềm Tin Cứu Rỗi
  • Chương 5: Uy Quyền Tối Thượng Của Đức Chúa Trời Giữa Vòng “Tất Cả Mọi Dân Tộc”
  • Chương 6: Niềm Say Mê Chiêm Ngưỡng Uy Quyền Tối Cao Của Đức Chúa Trời Và Lòng Trắc Ẩn Đối Với Linh Hồn Con Người Jonathan Edwards….
  • Chương 7: Tính Đơn Sơ Nơi Bề Trong Và Tự Do Bên Ngoài Của Sự Thờ Phượng Trên Khắp Thế Giới

-John Piper, Hãy Để Mọi Dân Tộc Reo Vui: Uy Quyền Tối Thượng của Đức Chúa Trời Trong Công Tác Truyền Giáo (Let the Nations Be Glad: The Supremacy of God in Missions).

Hãy nghe ở đây

 (GSiV: Missions and Evangelism;

Prayer)

Recent posts of interest–part 4

Sanctification (Sự nên thánh): Erickson–part 1

We often don’t make the gospel ‘good enough’

“Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?” 9Marks–Part 7

Hope of the coming kingdom

Philadelphia Baptist Confession of Faith–part 11

God does not want us to be strong

Expecting Rapid?

Uy Quyền Tối Thượng Của Đức Chúa Trời–9

 “Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?” 9Marks–Part 6

Philadelphia Baptist Confession of Faith–part 10

Debate about methods of church planting and discipling

Ask God for the World: Platt

Inerrancy: Tính không sai lầm (không sai lạc)

Unreached People Groups and Overemphasis on Speed

Erickson on Inerrancy (giáo lý tính không sai lạc)

The Doctrine of Inspiration: Giáo Lý của Thần Cảm (Thánh Linh Hà Hơi)

God’s Wrath: J. Bridges

Philadelphia Baptist Confession of Faith–part 9

Humility and conflict: Piper

Phương Pháp Giải Quyết Xung Khắc

Chúa Jesus Là Ai? của Ông Gilbert

Who needs grace most?

Philadelphia Baptist Confession of Faith–part 8

Anxiety meets prayer

Philadelphia Baptist Confession of Faith–part 7

Traits of a Humble Leader

Rèn Luyện Tâm Linh Trong Nếp Sống Cơ Đốc của Ông Whitney

Interpreting impressions like “God told me…”

Philadelphia Baptist Confession of Faith–part 6

Five more points for Calvinists: “Doctrines of Graciousness”

Philadelphia Baptist Confession of Faith–part 5

Humility is not…

Humility is the growing ability to…

Philadelphia Baptist Confession of Faith–part 4

Bad Pastors and Spiritual Abuse: Warning Signs

Philadelphia Baptist Confession of Faith–part 3

 

(GSiV: Part 1; Part 2; Part 3; Grace)