QUYỀN NĂNG CAO CẢ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Ở VIỆT NAM (Ê-phê 1:4-5)

Công Việc của Những Trưởng Lão–part 1

BẢNG MÔ TẢ CÔNG VIỆC CỦA NHỮNG TRƯỞNG LÃO KHÔNG PHONG CHỨC

‘Bạn bày tỏ thái độ khiêm tốn – và một thoáng ngạc nhiên – khi vị mục sư đề nghị bạn đảm nhận chức vị trưởng lão trong Hội thánh. Sau đó bạn về cầu nguyện, nói chuyện với vợ, và được ủng hộ bởi một vài thành viên uy tín trong Hội thánh. Rồi với tâm trạng hồi hộp lo lắng, bạn chấp thuận sự tiến cử đó, và vài tuần sau bạn được bỏ phiếu tín nhiệm.’

-9Marks

Đọc thêm

(GSiV: “Trưởng lão” và “Chấp sự”; Ân điển, chứ không phải những quy tắc / Grace not rules; “Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?” 9Marks–Part 9Leadership: Alexander Strauch bằng tiếng Việt–part 1)

Hội Thánh: Thành công là gì?

2. Thành công = Trung tín (1 Cor. 4:1-2)

‘Một hội thánh thành công là một hội thánh trung tín. Thành công không đươc định nghĩa bằng thành viên của bạn tăng trưởng hoặc số người chịu báp-tem tăng lên; nó ít liên quan đến ngân sách hoặc cơ sở nhà thờ. Không có chỗ nào trong Kinh Thánh đề cập đến; trung tín là áp kế đo lường.

‘Khi chúng ta hết sức để trung tín, Đức Chúa Trời bởi ân điển Ngài sẽ sản sinh bông trái.’

-VietChurch.net

Đọc thêm

(GSiV: TrippThe Blessing of HumilityMissions: Success, faithfulness, rapid, deceptionHumilitySanctification)

Dangers of vocational ministry

‘If you are in ministry and you are not reminding yourself again and again of the now-ism of the gospel, that is, the right-here, right-now benefits of the grace of Christ, you will be looking elsewhere to get what can be found only in Jesus. If you are not feeding your soul on the realities of the presence, promises, and provisions of Christ, you will ask the people, situations, and things around you to be the messiah that they can never be. If you are not attaching your identity to the unshakable love of your Savior, you will ask the things in your life to be your Savior, and it will never happen. If you are not requiring yourself to get your deepest sense of well-being vertically, you will shop for it horizontally, and you will always come up empty.’

-Paul David Tripp, Dangerous Calling, pp. 35-36 Kindle

(GSiV: TrippThe Blessing of HumilityRay OrtlundDane OrtlundJerry BridgesHumilitySanctification)

“Trưởng lão” và “Chấp sự”

‘Khái niệm cơ bản: Người trưởng lão là một người (i) hội đủ điều kiện trong 1 Ti-mô-thê 3: 1-7 và Tít 1: 6-9, (ii) được công nhận bởi hội thánh của mình như một người trưởng lão, (iii) và là người dẫn dắt Hội thánh bằng cách dạy Lời Chúa (1 Ti-mô-thê 3: 2), cầu nguyện cho mọi người (Gi. 5:14), và giám sát công việc của Hội thánh (1 Phi-e-rơ 5: 2)….’

‘Trong khi danh hiệu “trưởng lão” và “chấp sự” không cần thiết cho chức vụ trong Hội thánh, có một số lý do chính đáng tại sao các hội thánh nên sử dụng những danh hiệu thánh kinh này….’

(GSiV: Ân điển, chứ không phải những quy tắc / Grace not rules; “Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?” 9Marks–Part 9Leadership: Alexander Strauch bằng tiếng Việt–part 1)

Interpreting Impressions like “God told me…” part–2

Giải nghĩa những ấn tượng

‘Cơ Đốc nhân phải rất khiêm nhường về vấn đề lắng nghe tiếng Chúa. Nếu Đức Thánh Linh cho bạn một sự hướng dẫn trực tiếp theo cách bất thường nào đó, thì chúng ta nên nói: “Tôi tin rằng Chúa đang phán với tôi cách đặc biệt cá nhân về điều này, nhưng tôi phải kiểm tra lại cẩn thận bằng những phương cách khác để biết chắc đó là điều Chúa phán.” ‘

-Jim Elliff, Được Thánh Linh dẫn dắt: Cách Thánh Linh hướng dẫn tín hữu, Việt 2021 / (Led by the Spirit: How the Holy Spirit Guides the Believer, 2006), tr. 49.

(GSiV: Is “Being Slain in the Spirit” biblical?Prosperity Gospel? ; Được Thánh Linh Dẫn Dắt của ông Elliff–part 5Interpreting impressions like “God told me…”Elliff)

Original Sin & Total Depravity series–part 10

Nguyên tội và Hoàn toàn bại hoại

(bại hoại / depravity)

‘The witness of Scripture to the pervasiveness of this depravity is explicit. Gn. 6:5; 8:21 provides a closed case. The latter reference makes it clear that this indictment was not restricted to the period before the judgment of the Flood. There is no evading the force of this testimony from the early pages of divine revelation, and later assessments are to the same effect (cf. Je. 17:9-10; Rom. 3:10-18). From whatever angle man is viewed, there is the absence of that which is well-pleasing to God. Considered more positively, all have turned aside from God’s way and become corrupted. In Rom. 8:5-7 Paul refers to the mind of the flesh, and flesh, when used ethically as here, means human nature directed and governed by sin (cf. Jn. 3:6). Further, according to Rom. 8:7, ‘The mind that is set on the flesh is hostile to God’. No stronger condemnatory judgment could be arrived at, for it means that the thinking of the natural man is conditioned and governed by enmity directed against God. Nothing less than a judgment of total depravity is the clear implication of these passages, i.e. there is no area or aspect of human life which is absolved from the sombre effects of man’s fallenness, and hence no area which might serve as a possible ground for man’s justification of himself in the face of God and his law.’

-New Bible Dictionary, I. H. Marshall, J. I. Packer, et.al. (Intervarsity) / Thánh Kinh Tân Từ Điển (UUC: 2009, tr. 1878)

(GSiV: Nguyên tội và Hoàn toàn bại hoại–part 1; A Few Confessions of Faith in VietnameseGospel Grace Versus Dead Religion–part 6Phúc Âm cho Cơ Đốc nhânPhiladelphia Baptist Confession of Faith–part 19; “Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?”; Năm Luận Điểm: Ông John Piper–part 12)

Ân Điển của Đức Chúa Trời

Sự Nên Thánh Động Lực Bởi Phúc Âm

SỰ NÊN THÁNH ĐỘNG LỰC BỞI PHÚC ÂM

(Hay: SỰ NÊN THÁNH DO PHÚC ÂM THÚC ĐẨY)

GOSPEL-DRIVEN SANCTIFICATION

bởi Jerry Bridges

CÒN HƠN LÀ MỘT CUỐN SÁCH LUẬT LỆ

‘Trong đời sống Cơ Đốc Nhân non trẻ của tôi, tôi nghe có người nói, “Kinh Thánh được ban cho….’

đọc thêm

(GSiV: Jerry BridgesGospel Grace Versus Dead Religion–part 6The crushing obligation to do morePhúc Âm cho Cơ Đốc nhânSự Nên Thánh Động Lực Bởi Phúc ÂmResources)

Địa ngục và sự phán sét cuối cùng–part 2

Hell & Final Judgment

Chính Chúa Jêsus Christ làm chứng có Địa ngục:

‘Trong khi thi hành chức vụ trên đất, Chúa Jêsus cũng đã nói đến Địa ngục là chỗ hình phạt kẻ gian ác
– Mathiơ 18:9, Chúa Jêsus đã nói đến kẻ phạm tội bị quăng vào lửa Địa ngục. Lần đầu tiên Chúa Jêsus nói đến lửa trong Địa ngục.
– Mathiơ 25:30, Chúa Jêsus mô tả nơi hình phạt đó là chỗ tối tăm, có khóc lóc và nghiến răng
– Mathiơ 25:41, Chúa Jêsus gọi nơi hình phạt đó có lửa và cũng là nơi sắm sẵn cho ma quỉ và những quỉ sứ nó.
– Mathiơ 25:46, Chúa Jêsus cho biết nơi hình phạt đó là đời đời.
Sách Khải huyền 3:14, Chúa Jêsus Christ được xưng tụng là Đấng làm chứng thành tín chơn thật, nghĩa là những lời Ngài phán luôn luôn là quả thật, quả thật, thì lời chứng của Ngài về Địa ngục thực hữu là thật, không còn gì để nghi ngờ. Đặc biệt hơn nữa, Chúa Jêsus Christ nói nhiều về Địa ngục hơn Thiên đàng.’

-VTR

Đọc thêm

(GSiV: Hồn của những người chưa được cứu thì bị cho đi Địa Ngục (Hell)Missions and Evangelism;

God’s Wrath: J. Bridgeshell)

Nhu mì và Khiêm nhường, Ông D. Ortlund—Part 6

‘Hôm nay bạn có tức giận không? Đừng vội vàng nói rằng nổi giận là tội lỗi. Rõ ràng Kinh thánh đã dạy chúng ta phải biết giận khi cần thiết (Thi 4:4; Êph 4:26). Có lẽ bạn có lý do khi nổi giận. Có lẽ bạn bị đối xử tệ và đáp ứng thích hợp duy nhất là nổi giận. Niềm an ủi dành cho bạn đó là: Chúa Giê-xu cũng đang nổi giận cùng với bạn. Ngài liên hiệp với bạn khi bạn nổi giận. Thật ra, Ngài còn giận hơn cả bạn về điều sai trái người khác gây ra cho bạn. Cơn giận công bình của bạn là hình bóng về cơn giận của Ngài. Và không giống cơn giận của bạn,cơn giận của Ngài không hề bị vấy bẩn bởi tội lỗi. Khi bạn nghĩ đến những người có lỗi với bạn, hãy để Chúa Giê-xu nổi giận thay cho bạn. Bạn có thể tin tưởng vào cơn giận của Ngài, vì đó là cơn giận bắt nguồn từ lòng thương xót đối với bạn. Sự phẫn nộ của NGAI khi thấy người khác bị ngược đãi trong các sách Phúc Âm cũng là sự phẫn nộ của Ngài hiện nay trên thiên đàng khi bạn bị ngược đãi. 

‘Với hiểu biết đó, hãy giải thoát người mắc nợ bạn, rồi hít thở trở lại. Hãy để tấm lòng của Đấng Christ dành cho bạn không chỉ rửa bạn cho sạch bằng long thương xót của Ngài, mà còn bảo đảm với bạn về sự hiệp nhất của Ngài với bạn trong sự phẫn nộ đối với tất cả những điều làm bạn đau đớn, nhất là sự chết và địa ngục.’

-Dane Ortlund, Gentle and Lowly: The Heart of Christ for Sinners and Sufferers (2020) / Nhu Mì và Khiêm Nhường: Tấm Lòng của Đấng Christ Đối Với Tội Nhân và Người Đang Đau Khổ (2022), tr 87.

Mua sách ở đây

(GSiV: Taking our miseries to the LordReplacing our assumptions with God’s loveDane OrtlundPart 1Part 2Part 3Part 4)

Địa ngục và sự phán sét cuối cùng–part 1

Hell & Final Judgment

I. ĐỊNH NGHĨA ĐỊA NGỤC:
1. Trong Việt ngữ:
2. Địa ngục trong các Tôn giáo:
3. Trong Kinh thánh:

II. BẰNG CỚ CÓ ĐỊA NGỤC:
a. Ngoại chứng:
1. Ý thức làm lành của con người:
2. Mong ước công bình của loài người làm chứng:
3. Các Tôn giáo thế gian làm chứng:
b. Nội chứng:
1. Kinh thánh làm chứng:
2. Chính Chúa Jêsus Christ làm chứng có Địa ngục:
3. Các sứ đồ làm chứng có Địa ngục:
-VTR

Đọc thêm

(GSiV: Hồn của những người chưa được cứu thì bị cho đi Địa Ngục (Hell)Missions and Evangelism; God’s Wrath: J. Bridgeshell)

Nguyên tội và Hoàn toàn bại hoại–part 9

Original Sin & Total Depravity series

(Sự quy tội / Imputation of sin)

‘Sự loại bỏ giáo lý này dẫn đến không những sự thiếu chấp nhận lời chứng của những phân đoạn Kinh Thánh thích hợp mà còn đánh giá thấp mối quan hệ gần gũi là điều tồn tại giữa nguyên tắc chi phối mối quan hệ giữa chúng ta với A-đam, với nguyên tắt chi phối sự vận động của Đức Chúa Trời trong sự cứu rỗi. Sự tương tác giữa A-đam, con người đầu tiên, và Chúa Cứu Thế, A-đam cuối cùng, cho thấy rằng sự hoàn thành sự cứu rỗi trong Chúa Cứu Thế được dựa trên cùng một nguyên tắc hoạt động, là điều bởi đó chúng ta trở thành tội nhân và thừa kế sự chết. Lịch sử nhân loại cuối cùng được gộp vào dưới 2 tổ hợp: tội lỗi – sự kết tội – sự chết; và công chính – sự xưng công chính – sự sống. Tổ hợp trước phát sinh từ sự liên kết giữa chúng ta với A-đam, tổ hợp sau phát sinh từ sự liên kết với Chúa Cứu Thế. Đó là hai quỹ đạo trong đó chúng ta sống và động. Quyền cai trị của Đức Chúa Trời trên loài người được chi phối qua các mối quan hệ này. Nếu chúng ta không tính đến A-đam, thì bởi đó chúng ta sẽ bị ngăn chặn khỏi sự hiểu biết đúng đắn về Chúa Cứu Thế. Tất cả mọi người đều chết trong A-đam; tất cả những ai được làm cho sống đều được làm sao cho sống trong Chúa Cứu Thế.).’

-New Bible Dictionary, I. H. Marshall, J. I. Packer, et.al. (Intervarsity) / Thánh Kinh Tân Từ Điển (UUC: 2009, tr. 1878-1879)

(GSiV: Original Sin & Total Depravity series; A Few Confessions of Faith in VietnameseGospel Grace Versus Dead Religion–part 6Phúc Âm cho Cơ Đốc nhânPhiladelphia Baptist Confession of Faith–part 19; “Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?”; Năm Luận Điểm: Ông John Piper–part 12)