QUYỀN NĂNG CAO CẢ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Ở VIỆT NAM (Ê-phê 1:4-5)

Nguyên Tắc Hánh Khiết (Purity)

  1. Đánh mất điều lẽ ra thuộc về mình
  2. Nhận ra lợi ích cá nhân
  3. Tình dục có gì ghê gớm nhỉ?
  4. Bị nằm trong tầm ngắm và dễ bị hạ gục
  5. Cuộc chiến đấu nằm trong tâm trí của bạn
  6. Sách lược khôn ngoan
  7. Hành động triệt để
  8. Hướng dẫn cho người độc thân
  9. Hướng dẫn cho vợ chồng và phụ huynh
  10. Xưng tội, khai trình và đếm giá phải trả
  11. Cuộc chiến mà ta có thể giành thắng lợi

-Randy Alcorn, Nguyên Tắc Hánh Khiết (The Purity Principle)

[GSiV: Nên Thánh Động Lực Bởi Phúc Âm bởi Jerry Bridges (Gospel-Driven Sanctification)]

Arminians and penal substitution

Grider is an Arminian who is also a scholar. Here’s what he says:

‘A spillover from Calvinism into Arminianism has occurred in recent decades. Thus many Arminians whose theology is not very precise say that Christ paid the penalty for our sins. Yet such a view is foreign to Arminianism, which teaches instead that Christ suffered for us. Arminians teach that what Christ did he did for every person; therefore what he did could not have been to pay the penalty, since no one would then ever go into eternal perdition. Arminianism teaches that Christ suffered for everyone so that the Father could forgive the ones who repent and believe; his death is such that all will see that forgiveness is costly and will strive to cease from anarchy in the world God governs. This view is called the governmental theory of the atonement.’

-J. Kenneth Grider (quoted by James White, The Potter’s Freedom, pp. 233-234)

 (GSiV: Election & Arminianism & Evangelism and Calvinism & Atonement)

Sự Vâng Phục và Tân Ước—part 4

Obedience and the New Testament

‘Môn Đồ Hóa Dựa Trên Sự Vâng Phục’ (‘Obedience Based Discipleship’) là một phương pháp để trở thành môn đồ nhưng cách này có vấn đề.

  • ‘Vậy thì chúng ta nên nghĩ gì về môn đồ hóa dựa trên sự vâng phục? Trước hết, môn đồ hóa theo Kinh Thánh chắc chắn dạy và chờ đợi sự vâng phục. Môn đồ hóa dựa vào kiến thức mà không kỳ vọng vào sự thay đổi thái độ và hành động theo những tiến bộ của Phúc Âm thì không phải là môn đồ hóa thật sự. Tuy nhiên, sự vâng phục không phải là nền tảng (basis) của môn đồ hóa và chỉ mình nó thì không phải là yếu tố chính của môn đồ hóa. Nền tảng của môn đồ hóa là Phúc Âm về sự cứu rỗi trong Đức Chúa Giê-su Christ mà chính nó bao gồm sự giảng dạy đầy đủ của Kinh Thánh trong tất cả phạm trù giáo lý. Cho nên môn đồ hóa có 1 nền tảng thuộc về thần học….’ -Z. Pratt (Xin xem thêm: Tại sao không phải là ‘Môn Đồ Hóa Dựa Trên Sự Vâng Phục’?)

 

Tốt hơn là ‘nên thánh động lực bởi phúc âm’ (‘Gospel Driven Sanctification’).

  • ‘Chiến tranh chống lại thói quen tội lỗi của chúng ta và tìm cách đặt tính cách giống Đấng Christ thường được gọi là sự nên thánh. Nhưng bởi vì thuật ngữ sự biệt riêng dứt khoát nên thánh được dùng để mô tả điểm thời gian giải thoát khỏi sự thống trị của tội lỗi, điều đó hữu ích để nói về sự tăng trưởng Cơ Đốc sự thánh khiết giống như sự nên thánh tiến bộ. Ngoài ra, từ tiến bộ chỉ ra sự lien tục tăng trưởng trong sự thánh khiết theo thời gian. Các tác giả Tân Ước cả hai thừa nhận sự tăng trưởng (xin xem I Cô-rinh-tô 6:9-11; Ê-phê-sô 2:19-21; Cô-lô-se. 2:19; II Tê-sa-lô-ni-ca 1:3); và liên tục thúc giục chúng ta theo đuổi điều đó (xin xem II Cô-rinh-tô 7:1; Hê-bơ-rơ 12:14; II Phi-e-rơ 3:18.). Không có chỗ nào trong Cơ Đốc Giáo đích thực cho sự trì trệ, tự mãn, và các Cơ Đốc Nhân tự cho mình là công bình. Chúng ta phải tìm kiếm sự tăng trưởng ngày càng giống Đấng Christ cho đến khi chúng ta về với Chúa.’ -J. Bridges (Xin xem thêm: ‘Nên Thánh Động Lực Bởi Phúc Âm’)

A Few Baptists Everyone Should Know About

Here are some great men of the past:

  • John Dagg (1794-1884)
  • Adoniram Judson (1788-1850)
  • William Carey (1761-1834)
  • Andrew Fuller (1754-1815)
  • John Gill (1697-1771)
  • Benjamin Keach (1640-1704)
  • William Kiffin (c. 1616-1701)

Keep reading here

(At GSiV see here)

Dangers for Church Planters—Part 2

‘Remember your call is not to worldly success, but to faithfulness: “It is required of stewards that they be found faithful” (1 Cor. 4:2). Paul doesn’t say we must be found famous or fabulous—just faithful.’

-Thomas D. Hawkes

Read here

(See GSiV here and here)

Sự Vâng Phục và Tân Ước—part 3

Obedience and the New Testament

‘Third, the vast majority of the obedience enjoined by the New Testament is altogether mundane in nature. There is actually very little about evangelism and church planting, and a great deal about ordinary life.’

‘Thứ 3, phần lớn sự vâng phục được chỉ thị bởi Tân Ước là hoàn toàn có bản chất trần tục. Thực tế có rất ít việc truyền giáo, và thành lập hội thánh, trong khi nói rất nhiều về cuộc sống đời thường.’ Đọc thêm.

-Zane Pratt

 

(GSiV: Kinh Thánh nói gì về môn đồ hóa?

Xem thêm: ‘Nên Thánh Động Lực Bởi Phúc Âm’)

Dangers for Church Planters—Part 1

In the article “3 Common Dangers Church Planters Face” the author says several important things:

 

  • ‘Leadership Problem: Laying on Hands Too Soon.
  • ‘Emotional Problem: The Roller Coaster Ride.
  • ‘Outreach Problem: Compromise to Reach Culture.’

-Thomas D. Hawkes

 

A great quote from the article:

‘When church planters report their worst mistakes, one of the most common is: “I laid hands on too soon. Even though I knew it was a major risk, I fell into the trap.”’

Read whole thing here

(See GSiV here and here)

Những Nguyên Tắc Trong Hôn Nhân Có Đấng Christ…part 2

(“Elements of a Christ-Centered Marriage”)

‘Hôn nhân là việc khó khăn. Hôn nhân không phải là công việc với 40 hoặc 50 giờ mỗi tuần nhưng đó là công việc với 168 giờ trong một tuần, 365 ngày trong một năm và “chỉ có sự chết mới phân rẽ chúng ta”. Trong hôn nhân không có bất cứ kỳ nghĩ, ngày nghĩ nào cả. Nhưng hôn nhân là công việc khó khăn không có nghĩa đó là sự bất hạnh, sự phiền muộn hay là sự lao khổ. Hôn nhân là việc khó khăn mang ý nghĩa về sự đòi hỏi chúng ta phải chú ý đến từng chi tiết trong mối quan hệ vợ chồng. Chúng ta học được điều đó qua sự phục vụ quên mình cho người vợ hoặc người chồng của chúng ta và chúng ta phải đảm bảo những nguyên tắc cần thiết trong hôn nhân, để có thể xây dựng, củng cố và cải thiện mối quan hệ vợ chồng….

  • ‘1. Hôn nhân có Đấng Christ là trung tâm đòi hỏi sự tận hiến cho Chúa….
  • ‘2. Hôn nhân có Đấng Christ là trung tâm được nhìn thấy qua sự phục vụ lẫn nhau….
  • ‘3. Hôn nhân có Đấng Christ là trung tâm là nơi thực hành sự khiêm nhường, Chúa Giê-xu phán rằng “Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường;” (Ma-thi-ơ 11:29)….’

-Phil Newton

Xem thêm:

Những Nguyên Tắc Trong Hôn Nhân Có Đấng Christ Là Trung Tâm

(See other items at GSiV Resources page)

Sự Vâng Phục và Tân Ước—part 2

Obedience and the New Testament

‘Second, the apostolic letters of the New Testament present deep theology to ordinary Christians, many of whom were recent converts. The book of Romans was not written to graduate students, or even to church leaders alone. Paul clearly thought that the content of Romans was important for ordinary believers and even new converts to understand. There is no such thing as burdening young Christians with heavy Bible doctrine.’

‘Thứ 2, các thư tín của những sứ đồ trong Tân Ước trình bày thần học sâu sắc dành cho các Cơ Đốc Nhân bình thường, trong đó nhiều người mới tiếp nhận Chúa. Sách Rô-ma không phải viết cho các nghiên cứu sinh hay thậm chí chỉ cho những người lãnh đạo hội thánh. Rõ ràng sứ đồ Phao-lô nghĩ rằng nội dung của sách Rô-ma quan trọng đối với những tín đồ phổ thông và thậm chí những người vừa tiếp nhận cần phải hiểu. Không hề có những việc như là đặt gánh nặng cho các Cơ Đốc Nhân trẻ bằng những giáo lý Kinh Thánh nặng nề.’ Đọc thêm.

-Zane Pratt

(GSiV: Kinh Thánh nói gì về môn đồ hóa?

Xem thêm: ‘Nên Thánh Động Lực Bởi Phúc Âm’)