Chương thứ ba: “Nguyên Chỉ Của Đức Chúa Trời”
Điều 2
Dầu rằng Đức Chúa Trời biết trước những điều sẽ xảy ra hay có thể xảy ra trong tất cả mọi điều kiện tương lai; Ngài vẫn không định mạng bất cứ điều gì trong Nguyên Chỉ của Ngài dựa trên sự biết trước này về những điều sẽ xảy ra hay có thể xảy ra và về các điều kiện tương lai của tất cả các điều ấy.
‘This is why it’s good that Jesus is praying for us. He’s the best pray-er of all; the one whose prayers matter most and do the most good. This is true because Jesus always prays for us (Heb. 7:25) and knows what we need (Heb. 2:17, 18; 4:14–16). He always prays in faith, with perfect knowledge of our needs, and in complete accord with the will of God—all of which are essential components of effective prayer (see Mark 11:24; James 5:15; 1 John 5:14).’
Read the whole thing here
‘Having a strong opinion never equals God telling us to express it. Scripture confronts us for how we have treated each other before the watching world:
Read the whole thing here
(GSiV: A Mindset All Reformed Folks Need; Unity)
Chương thứ ba: “Nguyên Chỉ Của Đức Chúa Trời”
Điều 1
Từ trong quá khứ đời đời, bởi ý chỉ tối khôn ngoan, tự tại, bất biến Đức Chúa Trời đã định mạng trong Nguyên Chỉ của Ngài để mọi sự sẽ được xảy ra; nhưng Đức Chúa Trời không hề là tác nhân của tội lỗi trong thế gian hay có liên hệ gì với tội lỗi trong thế gian, của bạo lực của thiên tai, của khuynh hướng phóng túng của con người; mà ấy là những sự đã được Ngài định mạng để qua đó sự khôn ngoan, quyền năng, và sự thành tín của Ngài được bày tỏ ra qua muôn sự trong việc hoàn thành Nguyên Chỉ của Ngài.
Canons of Dordt (Dort)
The Canons of Dort (Rules or Guidelines of Dordt) come from an international council (synod / Hội Nghị) of Reformed people which took place in the city of Dordrecht (Dordtrecht), Netherlands in 1618-1619.
Giáo Điều Phần Thứ I
Sự Lựa Chọn Thiên Thượng và Sự Hư Mất
Điều 18: Đối với những ai còn tỏ vẻ không hài lòng trước ân điển nhưng không của sự lựa chọn và nghiêm khắc công bình của điều luật vứt bỏ, chúng ta cùng với Vị Sứ Đồ để trả lời họ như sau: “Nhưng hỡi ngươi, ngươi là ai, mà dám cãi lại cùng Đức Chúa Trời?” (Rô-ma 9:20). Chúng ta cũng trích lời của Chúa Christ: “Ta há không có phép dùng của cải ta theo ý muốn ta sao?” (Ma-thi-ơ 20:15) và do đó, với lòng ngưỡng mộ thánh thiện đối với những sự bí nhiệm này, chúng ta đồng thanh lớn tiếng với Vị Sứ Đồ mà rằng: “Ôi! Sâu nhiệm thay là sự giàu có, khôn ngoan, và thông biết của Đức Chúa Trời! Sự phán xét của Ngài nào ai thấu được, đường nẻo của Ngài nào ai hiểu được! Vì ai biết ý tưởng Chúa, ai là kẻ bàn luận của Ngài? Hay là ai cho Chúa trước, đặng nhận lấy điều gì Ngài báo lại? Vì muôn vật đều là từ Ngài, bởi Ngài, và hướng về Ngài. Vinh hiển cho Ngài đời đời vô cùng. Amen.” (Rô-ma 11:33-36).
Full document in Vietnamese here.
See GSiV Resources page
(Also see here
Đức Chúa Trời và Sự Cứu Rỗi: Tín Lý Về Ân Điển Quyền Năng
; Một Người Tên Là Martin: Video; Piper at GSiV)
Chương thứ hai: “Giáo Lý Về Đức Chúa Trời Và Đức Chúa Trời Ba Ngôi Hiệp Một”
Điều 3
Trong Thực Thể Thiên Thượng Tự Hữu Và Vô Hạn này (Đức Chúa Trời) có sự thực hữu của ba Thân Vị Thiên Thượng là Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con (hay “Ngôi Lời”), và Đức Thánh Linh đồng hữu cùng một bản thể, một quyền năng, một tính đời đời, mỗi Thân Vị đều tự hữu trọn vẹn bản chất thiên thượng vốn không bao giờ phân ly, Đức Chúa Cha tự hữu cách vô khởi xuất, đời đời Đức Chúa Con khởi xuất bởi Đức Chúa Cha, Đức Thánh Linh khởi xuất từ Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con, cả ba Thân Vị đều vô thỉ vô chung trong duy nhất một Đức Chúa Trời bất khả phân ly về bản chất và về sự thực hữu nhưng lại được tách vạch nhau bởi các thuộc tính về quan hệ và các quan hệ tương tùy giữa các Thân Vị; chính từ các lẽ thật này mà giáo lý Kinh Thánh về Đức Chúa Trời Ba Ngôi Hiệp Một (tức Tam Vị Nhất Thể) là giáo lý nền tảng cho mối giao thông giữa chúng ta với Đức Chúa Trời, và cho sự nương cậy bình an của chúng ta đối với Ngài.
–Tuyên Xưng Philadelphia (1742)
(GSiV: A Few Confessions of Faith in Vietnamese; Ba Ngôi Đức Chúa Trời: Trinity (Ông Erickson)–Part 11;
Hai phương cách
‘Có lẽ bạn tìm đến quyển sách này vì đang cần sự chỉ dẫn để đưa ra một quyết định dường như bất khả thi nào đó. Có lẽ bạn đang bất năng trong việc cố gắng giải quyết một việc nào đó. Trong hàng loạt những giải pháp được đề nghị, câu trả lời dường như xa xôi hơn bao giờ hết. Thật ra, trong tiến trình ấy bạn có thể hoàn toàn bình tĩnh. Những câu hỏi có thể quấy rầy bạn chẳng hạn như:
-Jim Elliff, Được Thánh Linh dẫn dắt: Cách Thánh Linh hướng dẫn tín hữu, Việt 2021 / (Led by the Spirit: How the Holy Spirit Guides the Believer, 2006), tr.5.
(GSiV:Is “Being Slain in the Spirit” biblical?; Prosperity Gospel?;
‘1. Những lẽ thật này khiến tôi đầy lòng kính sợ Đức Chúa Trời và dẫn tôi vào sự sâu nhiệm của việc thờ phượng thật tập trung vào Đức Chúa Trời
‘Tôi còn nhớ, khi đang dạy thơ Ê-phê-sô ở trường Kinh Thánh Bê-tên vào những năm cuối thập niên 70, lần đầu tiên tôi thấy lời phát biểu tam diện về mục tiêu của tất cả công việc của Đức Chúa Trời, đó là, “để ngợi khen sự vinh hiển của ân điển Ngài” (Ê-phê-sô 1:6,12,14).’
-John Piper, Năm Luận Điểm: Hướng Đến Một Trải Nghiệm Sâu Nhiệm Hơn về Ân Điển của Đức Chúa Trời, Việt 2020, (Five Points, 2013), tr. 85.
(GSiV: Election; Atonement; Piper; Eternal security; Salvation; TULIP)
‘“Joni, he cares about your afflictions, but they are merely symptoms of a deeper problem. God cares less about making you comfortable, and more about teaching you to hate your transgressions and to grow up spiritually to love him.
‘“In other words, God lets you feel much of sin’s sting through suffering, while you are heading for heaven. And it should constantly remind you of what you are being delivered from. So, one form of evil, your pain and paralysis, is turned on its head to defeat another form of evil, and that is your bitterness, resentments, anxieties, fears, and I could go on — all to the praise of God’s wisdom.”’
— Joni Eareckson Tada
Read the whole thing here
(GSiV: suffering)
‘The great need is for missionaries to focus less on technique or the latest missiological trend, and rely more on the ability to adapt and grow and share our faith while overcoming obstacles in a cross-cultural environment. This comes only from experience and maturity.’
Read the whole thing here
(GSiV:
Miller: Success, Failure, and Grace;
Church Growth, Planning, and Multiplication;
Starting Churches: Making Disciples; Missions and Evangelism; Phương pháp ‘Môn Đồ Hóa Dựa Trên Sự Vâng Phục’ là chủ nghĩa luật pháp phải không?)
‘Thật tuyệt vời khi có hy vọng không bị nghiêng lệch theo chiều hướng của hoàn cảnh. Thật là ngọt ngào khi có hy vọng không hề bị dập tắt khi rắc rối xảy ra. Thật tốt khi thoát khỏi việc đặt hy vọng vào những đối tượng không có quyền phép để đáp ứng những mong mỏi của chúng ta. Thật là khôn ngoan khi dành thời gian để tra xét sự trông cậy của chúng ta là gì, tái định hướng hy vọng của chúng ta và suy gẫm về Đấng duy nhất xứng đánh để chúng ta đặt hy vọng vào.’
Tiên Phong
Read the whole thing here
(GSiV: Battle sin with hope in God)
Cầu Nguyện / Pray
Gospel / Tin Lành
Confessions / Các tuyên xưng đức tin
Đọc về Ân Điển Tối Thương / Sovereign Grace
Trinity
Năm Điều Duy Nhất Của Cuộc Cải Chánh (5 onlys, 5 solas)
"Grace not rules" Here is the URL: https://godssovereigntyinvietnam.com/2017/09/06/an-dien-chu-khong-phai-nhung-quy-tac/
QUYỀN NĂNG CAO CẢ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Ở VIỆT NAM (Ê-phê 1:4-5) 