Được Thánh Linh Dẫn Dắt của ông Elliff—part 2
‘Quyển Kinh Thánh mở ra trên đùi tôi hàng tiếng đồng hồ trong phòng cầu nguyện. Khi tôi đọc là lúc tôi đang kết nối, không hẳn với lời Kinh Thánh, mà là với Chúa.
‘Thật khó giải thích cách hồi đó tôi đọc Kinh Thánh, nhưng cách đọc ấy được hình thành suốt một khoảng thời gian dài. Tôi đọc với đôi mắt đờ đẫn, tin chắc rằng qua các trang Kinh Thánh tôi có thể có một cuộc gặp gỡ huyền nhiệm nào đó với Đức Chúa Trời. Tôi không quá quan tâm đến bối cảnh, thậm chí cũng chẳng quan tâm đến nội dung đang đọc, bởi vì mục đích của tôi không phải là để biết lời Kinh Thánh mà để được chỉ dẫn bằng cách nghe tiếng Đức Chúa Trời phán với tôi qua những lời ấy.’
-Jim Elliff, Được Thánh Linh dẫn dắt: Cách Thánh Linh hướng dẫn tín hữu, Việt 2021 / (Led by the Spirit: How the Holy Spirit Guides the Believer, 2006), tr.1.
(GSiV:Is “Being Slain in the Spirit” biblical?; Prosperity Gospel?;
What the Lord causes (Isaiah 61:11)
| For as the earth brings forth its sprouts, and as a garden causes what is sown in it to sprout up, so the Lord God will cause righteousness and praise to sprout up before all the nations. ESV | Vả, như đất làm cho cây mọc lên, vườn làm cho hột giống nứt lên thể nào, thì Chúa Giê-hô-va cũng sẽ làm cho sự công-bình và sự khen-ngợi nứt ra trước mặt mọi dân-tộc thể ấy. Việt |
(GSiV: Grace; Ân điển, chứ không phải những quy tắc / Grace not rules; Earning vs effort: grace, justification, and sanctification; Grace Versus Dead Religion–part 6)
‘Giáo Luật của Dordt (Dort)’ Là Gì?–part 16
Canons of Dordt (Dort)
The Canons of Dort (Rules or Guidelines of Dordt) come from an international council (synod / Hội Nghị) of Reformed people which took place in the city of Dordrecht (Dordtrecht), Netherlands in 1618-1619.
Giáo Điều Phần Thứ I
Sự Lựa Chọn Thiên Thượng và Sự Hư Mất
Điều 16: Đối với những ai chưa cảm thấy trong lòng mình có một đức tin sống động nơi Đức Chúa Giê-xu Christ, chưa có sự tin chắc trong linh hồn mình, chưa có một lương tâm yên ổn, chưa có sự cố gắn thành khẩn mong được vâng phục Chúa như con vâng phục Cha Mẹ, chưa biết được sự vinh hiển trong Đức Chúa Trời qua Đức Chúa Giê-xu Christ nhưng đang sử dụng những phương tiện mà Đức Chúa Trời đã chỉ định để đem lại ân điển trong chúng ta; những người đó không nên sợ hãi khi nghe nói về việc Đức Chúa Trời vứt bỏ; họ cũng chẳng nên tự xếp mình vào trong số những người bị vứt bỏ này. Nhưng họ nên chuyên tâm, kiên nhẫn trong việc sử dụng các phương tiện này, với lòng ham muốn nhiệt thành, hết lòng khiêm cung chờ đợi mùa ân điển dư dật hơn. Dù một số người thực lòng muốn trở lại với Đức Chúa Trời và chỉ làm đẹp lòng Ngài mà thôi, cũng như để được giải thoát khỏi thân thể hay chết này; họ vẫn chưa đạt được mức độ thánh khiết và đức tin như họ ao ước. Những người như vậy càng không có lý do gì để sợ hãi luật vứt bỏ này. Bởi vì Đức Chúa Trời thương xót đã hứa rằng Ngài sẽ không dập tắt sợi dây bốc khói và cũng sẻ chẳng làm gãy cây sậy đã bị dập. Những điều luật này thật là kinh khiếp đối với những kẻ nào bất kể gì đến Đức Chúa Trời và Cứu Chúa Giê-xu Christ, và buông mình vào những lo lắng của thế gian và lạc thú xác thịt;cứ như vậy khi họ chưa thật lòng trở lại cùng Đức Chúa Trời.
Full document in Vietnamese here.
See GSiV Resources page
(Also see here:
Đức Chúa Trời và Sự Cứu Rỗi: Tín Lý Về Ân Điển Quyền Năng; Một Người Tên Là Martin: Video; Piper at GSiV)
Năm Luận Điểm: Sự Kiên Trì Của Các Thánh Đồ–part 8
Sự kiên trì là một dự án cộng đồng
‘Đức Chúa Trời không bao giờ có ý định để chúng ta chiến đấu đức tin một mình. Chúng ta sẽ chiến đấu cho nhau. Một trong những lời phát biểu nổi tiếng nhất của Phao-lô về sự kiên trì của những người được chọn là 2 Ti-mô 2:10: “Vậy nên, ta vì cớ những người được chọn mà chịu hết mọi sự, hầu cho họ cũng được sự cứu trong Chúa Jê-sus Christ, với sự vinh hiển đời đời.” Đây là điều kinh ngạc đối với nhiều người. Chẳng phải những người được chọn đã chắc chắn sẽ có được sự cứu rỗi vinh hiển cuối cùng rồi sao? Vâng, đúng vậy. Những người đã được xưng công bình thì cũng được làm cho vinh hiển.’
-John Piper, Năm Luận Điểm: Hướng Đến Một Trải Nghiệm Sâu Nhiệm Hơn về Ân Điển của Đức Chúa Trời, Việt 2020, (Five Points, 2013), tr. 82.
(GSiV: Election; Atonement; Piper; Eternal security; Salvation; TULIP)
Được Thánh Linh Dẫn Dắt của ông Elliff—part 1
MỤC LỤC
1 Hai phương cách
2 Sự dẫn dắt về đạo đức
3 Công tác bên trong của Đức Chúa Trời
4 Việc làm của ân điển
5 Dẫn dắt vào chân lý
6 Không thể thấy
7 Chủ nghĩa khai sáng
8 Những cách can thiệp trực tiếp
9 Sự đảm bảo cho người theo chủ nghĩa khai sáng
10 Lời chứng của người có đức tin chân thật
11 Không ưa lý trí
12 Giải nghĩa những ấn tượng
13 Lý trí được thánh hóa
14 Phương pháp quy chuẩn
15 Một chiến lược
-Jim Elliff, Được Thánh Linh dẫn dắt: Cách Thánh Linh hướng dẫn tín hữu, Việt 2021 / (Led by the Spirit: How the Holy Spirit Guides the Believer, 2006).
(GSiV: Is “Being Slain in the Spirit” biblical?; Prosperity Gospel?;
Hopeful in Christ
‘You are sovereign, engaged, and trustworthy… whether we’re talking about the promotion that didn’t happen, or the car wreck that did; the bad cells that came back [from the doctor], or our prodigal that hasn’t (yet), job-related challenges or soul-sapping relationships. You’ve given us more than sufficient reasons to have hope–even to overflow with hope.’
-Scotty Smith, Heavenward: TGC
Read the whole thing here
(GSiV:Ray Ortlund; Jerry Bridges; Scotty Smith)
‘Giáo Luật của Dordt (Dort)’ Là Gì?–part 15
Canons of Dordt (Dort)
The Canons of Dort (Rules or Guidelines of Dordt) come from an international council (synod / Hội Nghị) of Reformed people which took place in the city of Dordrecht (Dordtrecht), Netherlands in 1618-1619.
Giáo Điều Phần Thứ I
Sự Lựa Chọn Thiên Thượng và Sự Hư Mất
Điều 15: Điều đặc biệt nhằm minh họa và khuyến cáo cho chúng ta về ân điển đời đời và nhưng không của sự lựa chọn là lời chứng bày tỏ qua Thánh kinh rằng:Không phải tất cả mọi người, mà chỉ một số thôi đã được sự lụa chọn bởi điều luật đời đời của Ngài, trong lúc những người khác thì bị bỏ qua.Bởi quyền năng tối thượng, ý muốn tốt lành, công bình và không ai thấu hiểu được của Chúa, Ngài đã quyết định để cho một số người phải chịu nỗi khổ mà chính họ đã cố tình đâm mình vào.Ngài không ban cho họ đức tin cứu chuộc và ân điển ăn năn nhưng đã cho phép họ, theo sự phán xét công bình của Ngài, đi theo đường lối riêng của mình; để cuối cùng, hầu bày tỏ sự công bình, Chúa kết án và trừng phạt họ đời đời, không phải chỉ vì sự vô tín của họ, nhưng còn vì tất cả những tội lỗi khác của họ nữa.Và đây là luật về sự vứt bỏ, luật nầy không hề khiến Đức Chúa Trời trở thành tác giả của tội lỗi. (Chỉ mới nghĩ như thế cũng là phạm thượng rồi), nhưng công bố Ngài là một Quan Án công bình đáng sợ không ai hiểu nỗi, và Ngài cũng là Đấng báo trả tội lỗi nữa.
Full document in Vietnamese here.
See GSiV Resources page
(Also see here
Đức Chúa Trời và Sự Cứu Rỗi: Tín Lý Về Ân Điển Quyền Năng; Một Người Tên Là Martin: Video; Piper at GSiV)
Peace
“Peace I leave with you; My peace I give to you; not as the world gives do I give to you. Do not let your heart be troubled, nor let it be fearful.” John 14:27
“And the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.” Philippians 4:7
“These things I have spoken to you, so that in Me you may have peace. In the world you have tribulation, but take courage; I have overcome the world.” John 16:33
“Now may the Lord of peace Himself continually grant you peace in every circumstance. The Lord be with you all!” 2 Thessalonians 3:16
“The LORD bless you, and keep you; The LORD make His face shine on you, And be gracious to you; The LORD lift up His countenance on you, And give you peace.” Numbers 6:24-26
(GSiV: Peace)
Sự Nên Thánh Động Lực Bởi Phúc Âm (3rd edition)–Part 3
Gospel Driven Sanctification
‘PHÚC ÂM LÀ DÀNH CHO CÁC CƠ ĐỐC NHÂN
Dần dần theo thời gian, từ sự thôi thúc ngày càng mãnh liệt của nhu cầu thuộc linh, tôi đã nhận ra rằng phúc âm cũng dành cho những người tin Chúa. Cuối cùng, thì tôi đã nhận ra được điều này, mỗi buổi sáng tôi đã cầu nguyện một câu Kinh Thánh như Ê-sai 53:6, “Chúng ta thảy đều như chiên đi lạc, ai theo đường nấy; Đức Giê-hô-va đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên người,” và sau đó nói, Lạy Chúa, con đã đi lạc lối. Con đã đi theo con đường riêng của mình, nhưng Ngài đã đặt tất cả tội lỗi của con trên Đấng Christ và bởi cớ ấy con đến gần Ngài và cảm thấy được sự chấp nhận từ Chúa.”
‘Tôi thấy rằng lời tuyên bố của Phao-lô trong thư Ga-la-ti 2:20, “nay tôi còn sống trong xác thịt, ấy là tôi sống trong đức tin của con Đức Chúa Trời, là Đấng đã yêu tôi, và đã phó chính mình Ngài vì tôi,” đã được thực hiện trong bối cảnh của sự xưng công bình (xem cc. 15-21). Tuy nhiên, Phao-lô đã nói ở thì hiện tại: “nay tôi sống …” Dựa vào bối cảnh, tôi đã nhận ra rằng Phao-lô không đang nói về sự nên thánh của ông, nhưng nói về sự xưng công bình của ông. Đối với Phao-lô, vì cớ đó sự xưng công bình (được tuyên bố là công chính bởi Đức Chúa Trời dựa trên sự công chính của Đấng Christ) không chỉ là một kinh nghiệm ở thì quá khứ, nhưng mà là một thực tế hiện tại.’
-Jerry Bridges, “Sự Nên Thánh Động Lực Bởi Phúc Âm” (Hay: Sự Nên Thánh Do Phúc Âm Thúc Đẩy)
Read full article here
(GSiV: Jerry Bridges; Resources; Gospel Grace Versus Dead Religion–part 6)
‘Giáo Luật của Dordt (Dort)’ Là Gì?–part 14
Canons of Dordt (Dort)
The Canons of Dort (Rules or Guidelines of Dordt) come from an international council (synod / Hội Nghị) of Reformed people which took place in the city of Dordrecht (Dordtrecht), Netherlands in 1618-1619.
Giáo Điều Phần Thứ I
Sự Lựa Chọn Thiên Thượng và Sự Hư Mất
Điều 14: Vì Giáo Điều về sự lựa lựa chọn thiên thượng vô cùng khôn ngoan của Đức Chúa Trời đã được công bố bởi các Tiên Tri, bởi chính Đức Chúa Giê-xu Christ và bởi các Sứ Đồ, cũng như đã được bày tỏ rõ ràng trong Cựu Ước và Tân Ước; nên Giáo Luật này phải vẫn được phát hành đúng lúc và đúng chỗ trong Hội Thánh của Đức Chúa Trời là nơi mà Giáo Luật được đặt biệt viết ra cho. Miễn là công việc này phải được thực hiện cách kính cẩn,trong tinh thần kín đáo và mộ đạo, vì vinh hiển của danh Chí Thánh của Đức Chúa Trời, và để mang lại sức sống cùng an ủi dân sự của Ngài, mà không cố gắn một cách vô ích, để tìm tòi những phương cách bí nhiệm của Đấng Chí Cao (Công-vụ 20:27; Rô-ma 11:33-34; 12:3; Hê-bơ-rơ 6:17-18).
Full document in Vietnamese here.
See GSiV Resources page
(Also see here
Đức Chúa Trời và Sự Cứu Rỗi: Tín Lý Về Ân Điển Quyền Năng
; Một Người Tên Là Martin: Video; Piper at GSiV)
“Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?” 9Marks–Part 8
“What is a Healthy Church?”
Chương 8: Dấu Hiệu Quan Trọng Của Hội Thánh Khỏe Mạnh: Một Sự Hiểu Biết Dựa Trên Nền Tảng Kinh Thánh Về Sự Biến Cải
‘Trong cuộc họp đầu tiên của Hội thánh tôi vào năm 1878, Hội thánh chấp nhận một bản tuyên xưng đức tin. Nó là một phiên bản được củng cố từ Bản Tuyên Xưng Đức Tin New Hampshire năm 1833. Ngôn ngữ cổ có lẽ khó hiểu một chút, nhưng phải cố bám sát nó. Điều VIII của bản tuyên xưng này như sau:
- “Chúng ta tin rằng sự Ăn năn và Đức tin là những bổn phận thiêng liêng, và cũng là ân sủng không thể tách rời, được chạm khắc trong linh hồn chúng ta bởi sự tái tạo của Thánh Linh Đức Chúa Trời; bởi được thuyết phục cách sâu xa về tình trạng tội lỗi, hiểm nguy và THẾ NÀO LÀ MỘT HỘI THÁNH KHỎE MẠNH 118 bất lực của mình, và về phương cách cứu rỗi nhờ Đấng Christ, chúng tôi quay trở lại cùng Đức Chúa Trời với sự ăn năn thật sự, sự xưng tội, và sự khẩn nài ơn thương xót; đồng thời thành tâm tiếp nhận Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng Tiên tri, là Thầy Tế lễ, và là Vua của chúng tôi, và nương cậy vào chỉ mình Ngài như là Cứu Chúa duy nhất và toàn quyền trên chúng tôi.”
‘Không có nhiều người nói hoặc viết như thế nữa. Tuy nhiên, những lẽ thật Thánh Kinh này vẫn không thay đổi. Một Hội thánh khỏe mạnh được biểu lộ bởi sự hiểu biết dựa trên nền tảng Kinh Thánh về sự biến cải.’
-Mark Dever
Hãy đọc thêm
(GSiV:Ân điển, chứ không phải những quy tắc / Grace not rules; Unity)
If Calvinism is true…part 3
…Is God Genuine in His Offer of Love?
Again, Provisionism [part 1; part 2] asks: If Calvinism is true, then, isn’t God being disingenuous when he tells believers to love all people and share the gospel with all people?
- Biblical response: “By no means!”
- ‘For [God] says to Moses, “I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.”’ (v15)
But why would God ask his children to be more loving than he is?, so the Provisionist’s thinking goes.
- Biblical response: “Who are you, O man, to answer back to God?”
- ‘Will what is molded say to its molder, “Why have you made me like this?” Has the potter no right over the clay, to make out of the same lump one vessel for honorable use and another for dishonorable use?”’ (v20-21)
Provisionists have also failed to see that Scripture does teach God’s 1) overall plan (his secret decree) and his 2) revealed will (See Isaiah 10). If we say these two ideas are contradictions that can’t be what the Bible teaches, we fail to enjoy all that God is for us in Jesus. We wrongly rely on our ability to rationalize rightly about God rather than taking the text for what it says. For instance, God tells us to love our enemies, and yet there are verses that say he, in fact, in some real way hates the wicked, like in Psalm 11:5. Can we set our rationalizing aside and affirm Scripture as the highest authority and rejoice that God is wiser than we?[3] Another example where Scripture is straightforward–but many insist that surely such can’t be the case–is the issue of husbands being the leaders at home and in the church. The biblical texts are clear–and yet modern rationalizing and objections abound. May the Lord give us grace and wisdom to say “yes” and “amen” to all that God is and does.
__
[3] Note here what one wise writer says: ‘He [God] hates wicked people from his soul, from the very depth of his being. God hates their ways (Proverbs 15:9), their thoughts (Proverbs 15:26), their worship (Proverbs 15:8), their actions (Proverbs 6:18), and their evil deeds (Psalm 5:5). He singles out as a special object of his hatred the blasphemous deeds of the Nicolaitans, those who seduced God’s people with idolatry and sexual immorality. “Yet this you have: you hate the works of the Nicolaitans, which I also hate” (Revelation 2:6).’ https://www.challies.com/articles/god-hates-wicked-people/, written Feb 11, 2017.
-GSiV
(GSiV: If Calvinism is true…part 1; part 2; Election; Unconditional election; Salvation; Evangelism and Calvinism; TULIP)
QUYỀN NĂNG CAO CẢ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Ở VIỆT NAM (Ê-phê 1:4-5) 