Đức Chúa Trời và Sự Cứu Rỗi–17
‘Thách thức ân điển quyền năng
‘Đối với những người không hoàn toàn tin theo thuyết Calvin, chúng ta khích lệ họ tiếp nhận thách thức về tín lý ân điển quyền năng. Chúng ta mời họ cẩn thận đọc Rô-ma 9-11, hỏi liệu Đức Chúa Trời có đủ lớn để có quyền trên sự cứu rỗi của những người được chọn, và xem đoạn Kinh thánh này có dạy về điều đó hay không. Chúng ta hy vọng người đọc sẽ đặc biệt nghe được điều nói về quyền năng của Đức Chúa Trời khi liên hệ đến sự cứu rỗi không chỉ có điều nói về Y-sơ-ra-ên. Đặc trưng là những người không theo thuyết Calvin giải thích xa với ý nghĩa của sự chọn lựa trong Rô-ma 9-11 bằng cách nói rằng những điều như “cơ sở thiên thượng cho hành động này đơn giản chỉ là mục đích chọn lựa của Đức Chúa Trời trong Y-sơ-ra-ên” (Believer’s Study Bible, note on 9:13, p. 1612). Nhưng lý luận như thế làm lệch hướng sự chú ý vào quyền năng tể trị của Đức Chúa Trời sẽ không chính xác vì các chương 9-11 nói về những điều quan trọng và cụ thể hơn Y-sơ-ra-ên đó là sự cứu rỗi. (10:9-10), và đó là lý do Phao-lô nói đến điều đó. Những người Do-thái trong các thính giả của Phao-lô có thể đã nhìn thấy sự rộng lớn của Đức Chúa Trời, Chúa quyền năng, mà Ngài vẫn giữ công bình bất kể kết luận của ông về dân ngoại trong sự cứu rỗi. Ý của Phao-lô chỉ có nghĩa nếu vị sứ đồ nói về sự cứu rỗi thay vì chỉ nói về Y-sơ-ra-ên.’
SOME ENGLISH:
‘The Sovereign-grace challenge
For those not fully persuaded to Calvinism we encourage them to take the doctrines-of-sovereign-grace challenge. We would have them carefully read Rom 9-11 asking if God is big enough to be sovereign over the elect’s salvation, and if this text teaches it or not….’
– Đoạn 20, GSiV: Xem chi tiết
Thông công với Chúa: Cầu Nguyện—Part 3
Hebrews 4:16 “Let us then with confidence draw near to the throne of grace, that we may receive mercy and find grace to help in time of need.”
Hebrews 4:16 Vậy, chúng ta hãy vững lòng đến gần ngôi ơn phước, hầu cho được thương xót và tìm được ơn để giúp chúng ta trong thì giờ có cần dùng.
Elements of a Christ-Centered Marriage
Here’s an outline to a great article on one of the greatest and toughest relationships we have:
‘Marriage is hard work…. But some don’t want to work at marriage….
‘1. A Christ-centered marriage involves mutual devotion to Jesus Christ. In other words, a couple can marry, work hard at their relationship, learn to serve each other, and end up having a pretty good relationship. But that’s not Christ-centered….
‘2. A Christ-centered marriage is characterized by serving one another. No one gave a more gripping picture of service than Jesus Christ, knowing that He was God Incarnate heading back to the Father via the cross and the tomb, and yet He stooped to wash His disciples’ feet before the Last Supper (John 13)….
‘3. A Christ-centered marriage practices humility. Jesus declared, “For I am gentle and humble in heart” (Matt 11:29)….
‘4. A Christ-centered marriage practices forgiveness. With two sinners, redeemed though they are, joined in marriage, there will be times when words, attitudes, actions, silence, and cross looks offend….
‘5. A Christ-centered marriage is lived in sacrificial love. That’s the pattern that Jesus established when He gave Himself for the Church in sacrificial death (Eph 5:25)…..
‘6. A Christ-centered marriage communicates. The Apostle John emphasized Christians fellowshipping with Christ as well as with one another (1 John 1:3)….
‘7. A Christ-centered marriage grows in intimacy. Don’t we do that with Christ? We seek to grow in the grace and knowledge of Jesus Christ….
‘8. A Christ-centered marriage is lived together in the hope of Christ. Instead of centering everything on kids, houses, cars, careers, vacations, and bank accounts, when we’re tethered to Christ our buoyant hope is fixed on Him and His promises….
‘9. A Christ-centered marriage is church-engaged. If Christ died to save the church (Acts 20:28), then a Christ-centered marriage cannot treat the church as a marginal part of their lives….
‘… Let’s find deepening satisfaction in marriage by Jesus Christ as its center.’
-Phil Newton
Đức Chúa Trời và Sự Cứu Rỗi–16
‘Spurgeon không chỉ là một người theo phái Calvin, ông đã tin năm điểm tương này của thuyết Calvin mà chúng ta đang thảo luận. Và ông đã xem xét chúng đầy đủ theo sự dạy dỗ của Kinh thánh.
- “Tôi cho rằng đối tượng của mục vụ trong nhà này [Nhà hội thờ phượng], chừng nào bục giản này còn và chừng nào nhà thờ này còn tiếp tục bởi những người thờ phượng, thì sẽ nói đến thân vị của Chúa Cứu Thế Giê-xu. Tôi không hề hổ thẹn tự nhận mình là một người theo học thuyết Calvin; tôi không ngần ngại mang danh người Báp-tít; nhưng nếu hỏi tín điều của tôi là gì, thì tôi trả lời: “đó là Chúa Cứu Thế Giê-xu.” (Piper sermon, “Spurgeon,” citing Ross, p. 66, quoting Spurgeon)’
SOME ENGLISH:
‘Not only was Spurgeon a Calvinist, he believed these same five points of Calvinism that we’re discussing here. And he saw them as integral to the Bible’s teaching:
- “I would propose that the subject of the ministry in this house [Metropolitan Tabernacle], as long as this platform shall stand and as long as this house shall be frequented by worshippers, shall be the person of Jesus Christ. I am never ashamed to avow myself a Calvinist….”’
– Đoạn 18, GSiV: Xem chi tiết
Thông công với Chúa: Cầu Nguyện—Part 2
Hebrews 5:7 “In the days of his flesh, Jesus offered up prayers and supplications, with loud cries and tears, to him who was able to save him from death, and he was heard because of his reverence.”
Hebrews 5:7 Khi Ðấng Christ còn trong xác thịt, thì đã kêu lớn tiếng khóc lóc mà dâng những lời cầu nguyện nài xin cho Ðấng có quyền cứu mình khỏi chết, và vì lòng nhân đức Ngài, nên được nhậm lời.
Grace and the Asian Mind
Is grace extra hard to grasp for the Asian mind? Here’s one Asian American’s view:
‘A gift given means a gift must be repaid.…
‘Principle of Reciprocity
‘My family’s social dynamics, both American and Chinese, generally reflected principles found in Confucian-influenced worldviews….
‘Can You Repay Grace?
‘But what happens when someone tries to repay God for his gift of Jesus Christ? It’s easy to agree logically that the gift of Jesus can never be repaid….
- ‘1. God’s grace can never be repaid. A gift by God’s definition is free, and his gift of salvation comes by grace….
- ‘2. God deserves eternal praise. God is worthy of infinite honor and glory (1 Tim. 1:17; Jude 24–25)….
- ‘3. The obligation to glorify him is good. While the desire to repay God for grace is faith-killing, our obligation to give God his due is faith-driving and faith-enlivening….
‘Put Reciprocation to Rest
‘Trying to repay God by singing a few songs or giving a few hours of service only cheapens and nullifies the very thing that ought to be cherished….
-Jeremy Yong, “Why Grace Is Hard for Me as an Asian American”
Read whole article here
Đức Chúa Trời và Sự Cứu Rỗi–15
‘Đây không đơn thuần là một hệ thống của con người. Đó là một cái nhìn theo Kinh thánh để thấy cánh tay của Đức Chúa Trời trong sự cứu rỗi như chúng tôi sẽ trình bày. Nhưng trước tiên là điều tốt để được nghe từ các tín hữu đáng kính là những người đã đi theo năm điểm của học thuyết Calvin. James I. Packer, một người Anh Giáo bảo thủ đã nói: “học thuyết Calvin … chỉ là phúc âm Kinh thánh” (Quest, p. 134). Spurgeon đã nói như thế này: “Thuyết Thanh Giáo, thuyết Tin Lành, thuyết Calvin [chỉ đơn giản là] những danh xưng khiêm tốn mà thế gian đặt cho đức tin vinh hiển và vĩ đại của chúng ta–Tín điều của sứ đồ Phao-lô, phúc âm của Chúa và Chúa Cứu Thế Giê-xu chúng ta” (Piper sermon, “Spurgeon,” quoting An All Round Ministry, p. 160).’
SOME ENGLISH:
’This is not merely a man-made system. It is a biblical way of seeing God’s hand in salvation as we shall show. But first it will be good to hear from other respected believers who have embraced the five points of Calvinism….’
– Đoạn 17, GSiV: Xem chi tiết
Thông công với Chúa: Cầu Nguyện—Part 1
James 4:3 “You ask and do not receive, because you ask wrongly, to spend it on your passions.”
James 4:3 Anh em cầu xin mà không nhận lãnh được, vì cầu xin trái lẽ, để dùng trong tư dục mình.
What is church discipline?
We thank the Lord for ministries like 9Marks and their many resources; we especially are grateful for how those tools about church discipline.
- ‘Church discipline is the church’s act of confronting someone’s sin and calling them to repent, which, if the person doesn’t repent…
- ‘In a broader sense, discipline is everything the church does to help its members pursue holiness and fight sin….
- ‘Sometimes people distinguish between these two types of discipline by calling the former “corrective discipline” and the latter “formative discipline.”
- ‘Corrective: The New Testament commands and depicts corrective discipline in passages like Matthew 18:15-17….
- ‘Formative: The New Testament speaks about formative discipline in countless passages about pursuing holiness and building one another up in the faith, such as Ephesians 4:11-32 and Philippians 2:1-18….’
-Mark Dever
(Other 9Marks resources in VN: COS)
Đức Chúa Trời và Sự Cứu Rỗi–14
‘Thêm những nhận định khách quan, thuyết Calvin liên quan đến sự cứu rỗi được biết qua nhóm chữ cái đầu của từ, TULIP:
- T (Total Depravity) Tuyệt Đối băng hoại: Từng khía cạnh trong con người (VD: tâm trí, ý muốn, linh hồn, vv) bị bại hoại bởi ảnh hưởng của tội lỗi. Con người vô cùng xấu xa, hoàn toàn băng hoại, và chết trong tội lỗi mình, vì vậy con người cần sự sống từ Đức Chúa Trời.
- U (Unconditional Election) Được chọn vô điều kiện: Trong cõi đời đời Đức Chúa Trời chọn những người Ngài sẽ cứu, không dựa vào phẩm hạnh của họ hay bất kỳ công đức nào họ làm hay đức tin mà họ có nhưng dựa trên ý muốn tốt lành của Ngài.
- L (Limited Atonement) Sự chuộc tội có giới hạn: Chúa Cứu Thế chỉ chết chuộc tội cho những người đã được chọn.
- I (Irresistable Grace) Ân điển không thể cưỡng lại: Những người Đức Chúa Trời đã chọn sẽ tin thì được cứu.
- P (Perseverance of the Saints) Sự kiên trì của các thánh đồ: Các Cơ đốc nhân sẽ tiếp tục đức tin của mình. Họ sẽ không mất sự cứu rỗi.’
SOME ENGLISH:
‘More objectively stated, Calvinism as it relates to salvation is known by its acronym, TULIP:
- Total Depravity: every aspect of mankind’s being (e.g., mind, will, soul, etc.) is tainted by sin’s effects. Man is not as bad as he could be, but is nonetheless thoroughly sinful, and therefore, dead in his sin and needing life from God….’
– Đoạn 16, GSiV: Xem chi tiết
“Let go and let God?”
Often Christians say to each other when one is struggling, “Just let God, and let God [take over].” But is it helpful? This way of thinking, or theology, is called the “Deeper Life” or “Higher Life” or “Keswick” view of sanctification. But the real question is, Is it biblical? Here’s an article excerpt to explain:
‘At its best, this phrase [“Let go and let God”] highlights the value of surrender. God is God, and you are not, so lay down your résumé, your excuses, your fears.
‘All too often, though, the phrase is wielded as if the symbol of Christianity is not a cross but a couch. It’s subtly used to put the brakes on striving, on working, on effort.
‘Now, if “let go and let God” solely referenced the moment of justification, it would be fine. But it typically refers to the process of sanctification, which is anything but passive.
‘The Christian life is grueling. When Paul reflects on it, he doesn’t think of sunsets and naps but soldiers and athletes and farmers (2 Tim. 2:3–6). He thinks of running tracks and boxing rings (1 Cor. 9:24–27).
‘We are called to work out what God has already worked in us, laboring not for our salvation but from it (Phil. 2:12–13). This dynamic of restful vigilance (Matt. 11:28–30; 16:24) — what the Puritans called “holy sweat” — lies at the heart of Christian experience.
‘As J. I. Packer once put it, “The Christian’s motto should not be ‘Let go and let God’ but ‘Trust God and get going.'”’
-Matt Smethurst
(GSiV: Prayer, then scroll down to ‘Andy Naselli’)
Sự Hòa Thuận và Sự Xung Khắc?
Phương Pháp Giải Quyết Xung Khắc
Mở đầu: Khi sự xung khắc thật sự xảy ra thì phải có một giải pháp thật sự đúng dắn
- Trượt Dài vào Sai Lầm
- Trung Gian Hòa Giải
- Giúp Hai Bên Hòa Giải với Nhau
- Những Chi Tiết Cơ Bản của Việc Tư Vấn Hòa Giải
- Noi theo Gương Khôn Ngoan của Vua Sa-lô-môn
- Chuẩn Bị cho Hai Bên Sẵn Sàng Hòa Thuận với Nhau
-Ken Sande và Ted Kober
From Peacemaker Ministries
QUYỀN NĂNG CAO CẢ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Ở VIỆT NAM (Ê-phê 1:4-5) 