QUYỀN NĂNG CAO CẢ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Ở VIỆT NAM (Ê-phê 1:4-5)

Năm Luận Điểm: Ông John Piper–part 14

‘Con Người Tự Nhiên Không Tìm Kiếm Đức Chúa Trời

‘Việc con người trong trạng thái xác thịt thực sự tìm kiếm Đức Chúa Trời là một chuyện huyễn. Loài người có tìm kiếm Chúa. Nhưng họ không tìm kiếm để hiểu Ngài là ai. Cùng lắm thì họ tìm kiếm Chúa như một vị thần sẽ gìn giữ bản thân họ thoát khỏi cái chết hoặc để gia tăng những thú vui trần tục của họ mà thôi. Không có sự cải đạo thì không ai có thể đến với sự sáng của Đức Chúa Trời được.’

-John Piper, Năm Luận Điểm: Hướng Đến Một Trải Nghiệm Sâu Nhiệm Hơn về Ân Điển của Đức Chúa Trời, Việt 2020, (Five Points, 2013), tr. 19-20.

E-book of Piper’s, Năm Luận Điểm, now available

(GSiV: The human will in bondage to sinMọi sự đều tùy thuộc vào ý chỉ của Chúa: LutherElectionAtonementPiperEternal security; Salvation)

R.C. Sproul’s helpful redo of the TULIP

Perhaps his version is clearer than the traditional TULIP.

  • Humanity’s radical corruption (T: Total depravity)
  • God’s sovereign choice (U: Unconditional election)
  • Christ’s purposeful atonement (L: Limited atonement)
  • The Spirit’s effective call (I: Irresistible grace)
  • God’s preservation of the saints (P: Perseverance of the saints)

What is Reformed Theology?, p.138

(GSiV: TULIP: Possible translations in VietnameseElectionAtonementPiperEternal securitySalvationEvangelism and CalvinismTULIP)

Phúc Âm cho Cơ Đốc nhân–part 5

Chương 4: Được Nên Thánh Là Gì? 

‘Tin mừng là cho tội nhân – cả người hư mất lẫn người được cứu. Trong gia đình chúng ta, khi ai đó gặp rắc rối và bị kỷ luật nghiêm, chúng ta thường hỏi: “Phúc âm dành cho ai?” Câu trả lời là: “Cho tội nhân”. Chúng ta hiểu điều đó có nghĩa là, dù là Cơ Đốc nhân, chúng ta cũng thất bại. Và Phúc âm tiếp tục là tin mừng dành cho chúng ta. Ngay cả khi chúng ta bị thấy là sai, ở trong tội lỗi, thì Phúc âm là điều thúc đẩy chúng ta, nâng chúng ta lên khỏi mặc cảm tội lỗi và phục hồi chúng ta khi có sự ăn năn thật. Chúng ta hãy tiếp tục suy ngẫm về các lẽ thật của sự xưng công chính và nên thánh bằng một biểu đồ minh họa khác.’

-Ken Hanks

Buy e-book here

(or buy paper copy in Vietnamese at your local Christian bookstore in Vietnam)

(GSiV: Phúc Âm cho Cơ Đốc nhân–part 1Key materials on gospel grace GSiV Resource Page)

Standing Firm in the Faith: Spurgeon

‘We admire a man who was firm in the faith, say four hundred years ago…but such a man today is a nuisance, and must be put down.  Call him a narrow-minded bigot, or give him a worse name if you can think of one.  Yet imagine that in those ages past, Luther, Zwingli, Calvin, and their compeers [peers] had said, “The world is out of order; but if we try to set it right we shall only make a great row, and get ourselves into disgrace.  Let us go to our chambers, put on our night-caps, and sleep over the bad times, and perhaps when we wake up things will have grown better.”  Such conduct on their part would have entailed upon us a heritage of error.  Age after age would have gone down into the infernal deeps, and the pestiferous gobs of error would have swallowed all.  These men loved the faith and the name of Jesus too well to see them trampled on…’

-C.H. Spurgeon, Holding fast the faith, Feb 5, 1988

Read the whole thing here

(GSiV: HumilityWhat is (biblical) Manhood?God’s Wrath: J. Bridges)

Pastor: The blind leading the blind?

‘You only need to take seriously what the Bible has to say about the presence and power of remaining sin to know the great danger in allowing anyone to live separate from the essential ministry of the body of Christ, let alone the person who is charged with leading, guiding, and protecting that body as the representative of Christ. If Christ is the head of his body–and he is–then everything else is just body [the body of Christ]. The most influential pastor or ministry leader is a member of the body of Christ and therefore needs what the other members of the body need. There is no indication in the New Testament that the pastor is the exception to the rule of all that is said about the interconnectivity and necessary ministry of the body of Christ. What is true of the seemingly less significant members of the body is also true of the pastor. An intentional culture of pastoral separation and isolation is neither biblical nor spiritually healthy.’

-Paul David Tripp, Dangerous Calling, pp. 69-70 Kindle

(GSiV: TrippThe Blessing of HumilityRay OrtlundDane OrtlundJerry BridgesHumilitySanctification)

Pastor: appropriate confession in your preaching

‘There are surely struggles that you should not share in a public ministry setting, but there are many that you can. Not only do these often become the most effective illustrations of the importance and practicality of the truths you exegete, but also they remind people that, like them, you too need rescuing, forgiving, empowering grace. When you do this, people quit looking at you and saying, “If only I could be like my pastor.” No, they look through you and see the glory of an ever-present Christ. You quit being a painting that they gaze at, and you start being a window to the One who is your and their hope.’

-Paul David Tripp, Dangerous Calling, pp. 80-81 Kindle

(GSiV: TrippThe Blessing of HumilityRay OrtlundDane OrtlundJerry BridgesHumilitySanctification)

Mở mang Hội thánh mới

‘Gần đây, công tác truyền giáo tập trung vào việc mở mang Hội thánh. Trong thế kỷ trước, khi Hội đồng Hội thánh Thế giới hướng đến chủ nghĩa tự do và đại kết, một vài nhà truyền giáo bắt đầu hạ thấp vai trò của việc mở mang Hội thánh địa phương. Thay vào đó, họ thích nói về việc mở rộng vương quốc, thiết lập sự bình an hoặc mở ra các hội truyền giáo.’
-Matt Bennett, “Not all church planting in missions is created equal”
 
Đọc thêm ở đây
 
(GSiV: Missions: Success, faithfulness, rapid, deceptionExpecting Rapid?Debate about methods of church planting and disciplingUnreached People Groups and Overemphasis on SpeedA Plea for Gospel Sanity in Missions;Dangerous Desire for Church GrowthMiller: Success, Failure, and GraceChurch Growth, Planning, and Multiplication;Starting Churches: Making DisciplesAnalysis of T4T;
Phương pháp ‘Môn Đồ Hóa Dựa Trên Sự Vâng Phục’ là chủ nghĩa luật pháp phải không?Rapid)
 
 

 

 

Hell & Final Judgment–part 4

Địa ngục và sự phán sét cuối cùng

‘Weeks ago, I discovered how little I really believed in hell. I am not sure how else to explain it. I realized it while at a children’s play area, watching my three little ones run, jump, and waddle about.

‘Seated on the other side of the play place sat a young Latino man lost on his phone. He had several kids, several tattoos, and no wedding ring. How he dressed and how he carried himself reminded me of the men I grew up with, the young man I was at his age. Having read my Bible and having grown up in the area, I assumed he did not know the Lord. More likely than not, he had never heard the true gospel. More likely than not, he didn’t want to.’

-Greg Morse, DG

Read the whole thing here

(GSiV: Hồn của những người chưa được cứu thì bị cho đi Địa Ngục (Hell)Missions and Evangelism; God’s Wrath: J. BridgeshellHell & Final Judgment)

Công Việc của Những Trưởng Lão–part 2

BẢNG MÔ TẢ CÔNG VIỆC CỦA NHỮNG TRƯỞNG LÃO KHÔNG PHONG CHỨC

‘Và bây giờ, lần đầu tiên bạn tham dự cuộc họp của những người trưởng lão, chờ đợi những nhiệm vụ đầu tiên. Và một ý nghĩ không dễ chịu xuất hiện: “Được rồi, giờ thì mình đã là trưởng lão. Vậy mình phải làm gì?” ’

‘Những trưởng lão không phong chức thường là những người thiện chí, tin kính, yêu mến Chúa và trung tín với các công tác trong Hội thánh. Nhưng đôi khi họ chưa hiểu rõ những công việc Kinh Thánh đề cập đến của một người trưởng lão. Và không may thay, chúng ta, những mục sư nhận lương từ Hội thánh, cũng gặp phải vấn đề tương tự.’

-9Marks

Đọc thêm

(GSiV: “Trưởng lão” và “Chấp sự”; Ân điển, chứ không phải những quy tắc / Grace not rules; “Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?” 9Marks–Part 9Leadership: Alexander Strauch bằng tiếng Việt–part 1Công Việc của Những Trưởng Lão–part 1)

Mục Sư Có Thẩm Quyền Gì?–part 1

‘Để trả lời cho câu hỏi, “Mục sư có thẩm quyền gì?” bạn phải chọn một lập trường trong các cuộc tranh luận cộng đồng. Tôi chọn chủ nghĩa tập thể do trưởng lão lãnh đạo. Tuy nhiên, tôi cho rằng nhiều Cơ-đốc nhân và mục sư tránh đề tài về cộng đồng này vì đây là lĩnh vực chưa ngã ngũ. Có thể họ thấy chủ đề này không quan trọng để bàn luận.’

-Desiring God

Đọc thêm

(GSiV: “Trưởng lão” và “Chấp sự”Công Việc của Những Trưởng Lão–part 1; ; Ân điển, chứ không phải những quy tắc / Grace not rules; “Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?” 9Marks–Part 9Leadership: Alexander Strauch bằng tiếng Việt–part 1)