QUYỀN NĂNG CAO CẢ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Ở VIỆT NAM (Ê-phê 1:4-5)

Chín dấu hiệu của một Hội thánh vững mạnh, Ông Dever

‘Có lẽ chúng ta đã đọc sách về đề tài này rồi – nhưng không giống quyển này đâu. Thay vì là một cẩm nang hướng dẫn cách tăng trưởng Hội thánh, quyển sách kinh điển này chỉ ra những nguyên tắc Kinh Thánh căn bản để lượng giá và củng cố sức khỏe cho Hội thánh của chúng ta.’

đọc thêm

(GSiV: Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?; Tin Lành Là Gì?; GSiV Resource PageChín Dấu Hiệu của Một Hội Thánh Khỏe Mạnh)

The practical doctrine of election

A Practical Doctrine

‘1. Predestination means our salvation is as secure and settled as the God who selected us. If our inheritance is rooted in God—who chose us before the salvation of the world—then we cannot fall away. We did nothing to gain it. …’

‘2. Predestination means our salvation is eternally grounded in a sovereign, good God, therefore, our sufferings, sorrows, persecutions, and defeats are not an accident. God is not taken off guard when we suffer. As Spurgeon put it, “All the hounds of affliction are muzzled till God sets them free.” …’

‘3. Predestination means we should be humble and thankful, not bitter, fearful or always spoiling for debate. Why did God choose to adopt me into his family? Why am I a Christian and (at least for now) my neighbor is not? Why was I born to parents who valued the church and treasured God’s Word?…’

Read the whole thing here

(GSiV: ElectionAtonementPiperEternal securitySalvationHow do we stop loving the darkness?Phúc Âm cho Cơ Đốc nhân)

Cat: grace; think

John Calvin and Missions

‘Even though the Protestant reformers of the sixteenth century were regularly fighting for their survival because of Catholic assaults, and even though they had few resources and were land-locked, they believed in and practiced missions. We see this in the ministry of John Calvin (1509–1564).’

Read the whole thing here

(GSiV: Missions and EvangelismEvangelism and CalvinismHãy Để Mọi Dân Tộc Reo Vui của Ông Piper (audio))

Chuộc tội (Atonement)

CHUỘC TỘI (ATONEMENT). Từ ‘sự chuộc tội’ là một trong số ít thuật ngữ thần học về cơ bản xuất xứ từ ngôn ngữ Anglo-Saxon. Từ này có nghĩa là ‘làm thành một’, và chỉ về một tiến trình đem những người bị xa lánh vào trong sự hiệp nhất. Từ này xuất hiện trong Cựu Ước để dịch những từ thuộc về nhóm từ kpr, và chỉ thấy một lần trong Tân Ước (AV), dịch là katallage (nên dịch là ‘sự giải hòa’ như bản RSV). Cách dùng từ này trong thần học để chỉ rõ công tác của Đấng Christ trong việc giải quyết nan đề do tội lỗi loài người gây ra, và đem tội nhân vào mối liên hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời.’

-New Bible Dictionary, I. H. Marshall, J. I. Packer, et.al. (Intervarsity) / Thánh Kinh Tân Từ Điển (UUC: 2009, tr. 380)

(GSiV:A Few Confessions of Faith in Vietnamese; Piper; Atonement; NBD)

Expecting Rapid?

Should those planting churches overseas expect their work to unfold rapidly? That’s a question posed and answered by Mr. Clark.

  • ‘Missionaries often start their journey into ministry with high expectations. Chief among them is a hope for fruit from their labors. However, it doesn’t take long for some to realize their dreams may not instantly translate into reality. Cultural differences shock the system. Language learning is slow and can frustrate a family. Team dynamics may erode. Early in the process, any sort of positive results might feel distant and unattainable.’
  • ‘While the desire for God’s Word and his kingdom to advance is a good one (2 Thess. 3:1), we must be careful about burdening missionaries with unrealistic expectations. Current methodologies in missions such as Church Planting Movements (CPM) or Disciple Making Movements (DMM) are right to seek the expansive and exponential spread of the gospel. But strategies promoting rapid growth are sometimes built on faulty assumptions that create unhealthy expectations.’
  • ‘However, it would be wrong to assume this is the standard. In fact, to do so tends toward chronological snobbery—as if the only reason for slow growth in the past was a lack of urgency or poor methodology. It also fails to reckon with the numerous instances in church history where expectations for rapid growth led to evangelistic manipulation and theological error.’

-Elliot Clark

Read more here

 (GSiV:

Debate about methods of church planting and discipling

Unreached People Groups and Overemphasis on Speed

A Plea for Gospel Sanity in Missions

Dangerous Desire for Church Growth,

Miller: Success, Failure, and Grace,

Church Growth, Planning, and Multiplication,

Starting Churches: Making Disciples,

Analysis of T4T,

Phương pháp ‘Môn Đồ Hóa Dựa Trên Sự Vâng Phục’ là chủ nghĩa luật pháp phải không?)

Dangers of Prosperity Gospel (‘American Gospel’ video link)

“God wants you to be rich and healthy.” These are lies that the evil one would have us believe. Some people even preach it as the Good News itself.

(GSiV: ‘Is “Being Slain in the Spirit” biblical?’ bằng tiếng Việt;

Prosperity Gospel?)

Gospel Grace Versus Dead Religion–part 5

Ân Điển của Phúc Âm và Tôn Giáo Chết:

Giúp các Hội Thánh tại Việt Nam Thực Hành Ân Điền Mà Không Từ Bỏ Sự Thánh Khiết

Pastor commits adultery

Hank and his wife were happily married for 13 years. He’s been pastoring faithfully for eight. Recently he committed adultery one time with a lady in the congregation. He was caught in his sin but has stopped it and is genuinely remorseful for what he did.

How does the Bible directly address this issue? (If not, is there a principle?)

‘The Bible directly addresses both adultery and the qualifications for pastoral leadership, among which it is generally agreed marital faithfulness is critical. God included a prohibition against adultery in the Ten Commandments (Exodus 20:14), as well as decreeing a death sentence upon those guilty of adultery in the Mosaic Law (Leviticus 20:10-16). Perhaps the one person in Scripture most well-known for his association with adultery is King David, who surprisingly is also the only person in Scripture described as “a man after [God’s] own heart” (1 Samuel 13:14). David’s adultery with Bathsheba (2 Samuel 11-12) was clearly a forgivable and forgiven sin (see Psalm 51), but it also resulted in painful consequences among David’s family (2 Samuel 12:10-11), and affected his ability to rule God’s people without discord.

‘The same prohibition against adultery continues in the New Testament, warning believers to guard the sanctity of marriage (Hebrews 13:4), while at the same time promising judgment for those who are unrepentantly guilty of not guarding the sanctity of it (1 Corinthians 6:9-10; Galatians 5:19-21).’

-CCRA

Read here (in English or Việt)

(GSiV: Ân điển, chứ không phải những quy tắc / Grace not rules)

“Thế Nào Là Một Hội Thánh Khỏe Mạnh?” 9Marks

“What is a Healthy Church?”

PHẦN I:

THẾ NÀO LÀ MỘT HỘI THÁNH KHỎE MẠNH?

PHẦN II:

NHỮNG DẤU HIỆU THIẾT YẾU CỦA HỘI THÁNH KHỎE MẠNH

PHẦN III:

NHỮNG DẤU HIỆU QUAN TRỌNG CỦA HỘI THÁNH KHỎE MẠNH

-Mark Dever

Hãy đọc thêm

(GSiV: Ân điển, chứ không phải những quy tắc / Grace not rules; Unity)

Ân Điển của Phúc Âm và Tôn Giáo Chết–phần 2

Gospel Grace Versus Dead Religion:

Helping Vietnamese Churches Practice Grace without Abandoning Holiness

‘Có rất nhiều người tự gọi mình là “Cơ Đốc Nhân” nhưng chỉ quan tâm đến biểu hiện bên ngoài (hành vi) mà không quan tâm đúng mức đến tấm lòng (thái độ, cách suy nghĩ). Ân điển của Phúc Âm giúp chúng ta nhìn vào Đấng Christ và nhận thấy chúng ta cần Ngài mỗi ngày trong đời sống Cơ Đốc của mình. Chúng ta cần Chúa cứu chuộc mình, nhưng cũng cần Ngài từng giây phút đến khi chúng ta thấy Ngài trên thiên đàng. Tôn giáo chết chỉ quan tâm đến cách chúng ta thể hiện và người khác sẽ nghĩ gì về mình, hơn là những gì Chúa nghĩ.’

-CCRA

Read here (in English or Việt)

(GSiV: Ân điển, chứ không phải những quy tắc / Grace not rules)

Ân Điển của Phúc Âm và Tôn Giáo Chết–phần 1

Gospel Grace Versus Dead Religion:

Helping Vietnamese Churches Practice Grace without Abandoning Holiness

Tài liệu này được chia thành 4 phần:

  • Phần 1: một câu chuyện kể (“Hội thánh cho Cường”);
  • Phần 2: phần bài học (tập trung vào Kinh Thánh và sự dạy dỗ của Kinh Thánh về ân điển và sự thánh khiết);
  • Phần 3: một số bối cảnh (các tình huống tham khảo) về ân điển (áp dụng Kinh Thánh cho một số tình huống: xỏ mũi, hút thuốc, ngoại tình, ngồi lê đôi mách, uống rượu, xăm mình, gian dâm, chỉ đi hội thánh mỗi tuần một lần, tham ăn, chơi bài);
  • Phần 4: kết luận ngắn.

-CCRA

Read here (in English or Việt)

(GSiV: Ân điển, chứ không phải những quy tắc / Grace not rules)